Нужны ли миру религии? Как взаимодействовать с врагами? Что ждет нас в будущем, и как сделать мир лучше? И, наконец, что же нужно человеку для счастья?На эти и другие вопросы Далай-лама отвечает в интервью немецкому журналисту Францу Альту, приуроченному к 80-летию Его Святейшества. А также Далай-лама открывает секрет, почему он так часто смеется.

Нужны ли миру религии? Как взаимодействовать с врагами? Что ждет нас в будущем, и как сделать мир лучше? И, наконец, что же нужно человеку для счастья?На эти и другие вопросы Далай-лама отвечает в интервью немецкому журналисту Францу Альту, приуроченному к 80-летию Его Святейшества. А также Далай-лама открывает секрет, почему он так часто смеется.

Такого заявления никогда не делал ни один религиозный лидер! "Будет лучше, если религий не станет вообще, временами думаю я. Все религии и все писания содержат потенциал насилия. Вот почему нам нужна светская этика, отделенная от религий". Так говорит Его Святейшество Далай-лама, самый знаменитый в мире беженец, лауреат Нобелевской премии, символ доброты и оптимизма во всем мире. Почему? Потому что "люди могут прекрасно обойтись без религии, но они не выживут без внутренних ценностей, без общечеловеческой порядочности". Эта книга приурочена к 80-летию Далай-ламы. Она состоит из интервью, которые взял у ЕС составитель книги, немецкий журналист Франц Альт. В этих беседах Далай-лама рассуждает на разные темы: чем опасна религия, почему так важна внимательность, что сулит нам будущее. А также отвечает на вопрос, почему он так часто смеется.

Впервые на русском языке! Биография его святейшества Далай-ламы XIV (Нгаванг Ловзанг Тензин Гьяцо) -- правителя Тибета. К шестидесятилетию возведения на трон (22 февраля 1940 года) К пятидесятилетию изгнания из Лхасы (17 марта 1959 года) Когда двухлетнему Лхамо Тхондупу показали игрушки предыдущего далай-ламы, он воскликнул: "Это мое!" Буддисты верят, что далай-ламы являются инкарнациями бодхисаттвы Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. Они рождаются в этом мире, чтобы служить людям. Далай-лама считается главой тибетского буддизма, и руководители всех четырех школ считают его высшим ламой тибетской традиции. С XVII века по 1959 год далай-ламы являлись также правителями Тибета.

Рассказ Далай-ламы - мостик между прошлым и будущим: он делится своими детскими воспоминаниями так же естественно, как историями из своих прошлых жизней, ссылаясь на тринадцать предшественников и размышляя о преемнике. Он часто говорит о своей роли духовного лидера Тибета, о необходимости выступать от имени своего народа, комментирует, как его деятельность воспринимается мировой общественностью. Своеобразие этой духовной биографии в том, что она строится вокруг его трех главных жизненных миссий: как человек он подтверждает важность воспитывать душевные качества на общее благо; как буддистский монах - зовет к диалогу с другими религиями, с неверующими, с учеными; как Далай-лама - проводит политику доброты и взывает к совести мира. Составитель книги София Стрил-Ревер более пятнадцати лет собирает речи Далай-ламы. По ее сценарию снят фильм "Далай-лама: жизнь за жизнью". В январе 2009 года Далай-лама лично одобрил работу г-жи Стрил-Ревер по публикации своих выступлений.

Футболка с полной запечаткой для мальчиков. По представлениям тибетского буддизма, Далай-лама является воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. Начиная с XVII века вплоть до 1959 года Далай-ламы были теократическими правителями Тибета, руководя страной из тибетской столицы Лхасы.

Футболка с полной запечаткой для девочек. По представлениям тибетского буддизма, Далай-лама является воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. Начиная с XVII века вплоть до 1959 года Далай-ламы были теократическими правителями Тибета, руководя страной из тибетской столицы Лхасы.

Футболка с полной запечаткой (мужская) — пол: МУЖ, материал: СИНТЕТИКА. По представлениям тибетского буддизма, Далай-лама является воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. Начиная с XVII века вплоть до 1959 года Далай-ламы были теократическими правителями Тибета, руководя страной из тибетской столицы Лхасы.

Футболка с полной запечаткой (женская) — пол: ЖЕН, материал: СИНТЕТИКА. По представлениям тибетского буддизма, Далай-лама является воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания. Начиная с XVII века вплоть до 1959 года Далай-ламы были теократическими правителями Тибета, руководя страной из тибетской столицы Лхасы.

Вы когда-нибудь задумывались: почему каждый человек стремится к счастью, но достигают его единицы? Большинство из нас понимают счастье как успех или бесконечное удовольствие, однако успех всегда сменяется неудачей, а радость — печалью. Жизнь, как известно, полна несправедливости, болезней, горя и неминуемо заканчивается смертью — возможно ли вообще тут быть счастливым? По мнению буддистов — возможно, но только здесь и сейчас и только если соскочить с эмоциональных качелей успехов и неудач. Как буддистам удается осознавать тяжесть жизни, но быть счастливыми и сохранять знаменитое буддийское чувство юмора? Об этом рассказывает Далай-лама в книге, написанной в соавторстве с Дэниэлом Гоулманом. В простых историях и диалогах Далай-лама объясняет, что мы можем сделать, чтобы установить гармонию и в собственной жизни, и в окружающем мире, чтобы изменить его к лучшему для себя и будущих поколений. Почему книга "Сила добра: Далай-лама о том, как сделать свою жизнь и мир лучше" достойна прочтения Нам невероятно повезло: впервые у нас, причем даже у тех , кто далек от буддизма и религии, есть возможность учится мудрости у Далай-ламы Далай-лама — пожалуй, главный оптимист на планете, и он заражает своим отношением к жизни читателей книги Вы узнаете, как сами можете изменить мир, используя силу, которая есть у каждого — силу добра.

Вы когда-нибудь задумывались: почему каждый человек стремится к счастью, но достигают его единицы? Большинство из нас понимают счастье как успех или бесконечное удовольствие, однако успех всегда сменяется неудачей, а радость — печалью. Жизнь, как известно, полна несправедливости, болезней, горя и неминуемо заканчивается смертью — возможно ли вообще тут быть счастливым? По мнению буддистов — возможно, но только здесь и сейчас и только если соскочить с эмоциональных качелей успехов и неудач. Как буддистам удается осознавать тяжесть жизни, но быть счастливыми и сохранять знаменитое буддийское чувство юмора? Об этом рассказывает Далай-лама в книге, написанной в соавторстве с Дэниэлом Гоулманом. В простых историях и диалогах Далай-лама объясняет, что мы можем сделать, чтобы установить гармонию и в собственной жизни, и в окружающем мире, чтобы изменить его к лучшему для себя и будущих поколений. Почему книга "Сила добра: Далай-лама о том, как сделать свою жизнь и мир лучше" достойна прочтения Нам невероятно повезло: впервые у нас, причем даже у тех , кто далек от буддизма и религии, есть возможность учится мудрости у Далай-ламы Далай-лама — пожалуй, главный оптимист на планете, и он заражает своим отношением к жизни читателей книги Вы узнаете, как сами можете изменить мир, используя силу, которая есть у каждого — силу добра.

Далай-лама, каким вы его никогда не слышали... В книге опубликованы материалы бесед Далай-ламы с известным японским антропологом Нориюки Уэда. Далай-лама даёт ясные и беспристрастные ответы на вопросы о самом главном: о сострадании и его роли для будущего общества, о гневе и его использовании для достижения благих целей, о любви и привязанности, а также о необходимости изменений, которые позволят буддизму быть полезным в современном мире. Он делится своими мыслями о социализме и коммунизме, проблемах тибетской диаспоры в изгнании, важности социальной вовлечённости духовных лиц, конструктивной роли гнева в процессе социальных перемен, а также о безусловной и обусловленной любви. Прямота и чувство юмора, с которыми Далай-лама отвечает на вопросы, делают книгу живой и интересной не только для буддистов, но и для всех, кому небезразличны проблемы современного общества и будущего религии. "Я не только социалист - я ещё и левак, коммунист. Мне близка социально-экономическая теория марксизма. Мне кажется, я куда левее китайских лидеров. Они капиталисты". - Далай-лама Об авторе: Нориюки Уэда - известный японский культурный антрополог, автор книг и лектор. В 2006 году в качестве приглашённого профессора он прочёл курс из 20 лекций в Центре буддийских исследований Стэнфордского Университета "Буддизм сегодня, ответы на актуальные вызовы современности".

В новой программной книге "Больше, чем религия. Этика для всего мира" Его Святейшество Далай-лама XIV продолжает тему сугубо светского подхода к этике и распространению базовых общечеловеческих ценностей, подразумевающего уважение ко всем религиям и убеждениям, включая атеистические. Эти идеи духовный лидер тибетского буддизма впервые изложил в бестселлере "Этика для нового тысячелетия" и с тех пор неустанно развивает их, будучи убежден, что ни одна отдельно взятая религия не способна удовлетворить потребности всех людей - для этого у них слишком разные наклонности. Причину многих трудностей, с которыми человечество продолжает сталкиваться в XXI веке, Далай-лама видит в том, что мы уделяем слишком большое внимание материальным ценностям, забывая о таких важных качествах, как сострадание и терпение. В книге "Больше, чем религия. Этика для всего мира" Далай-лама дает практические наставления о том, как научиться контролировать свой ум, управлять эмоциональными состояниями и сделать нравственные ценности неотъемлемой частью своей жизни не только ради собственного блага, но и общества в целом.

Чем дальше человечество продвигается по современному пути раз­вития, тем отчетливее проявляются болезни "благополучного" общества: равнодушие к ближнему, эгоизм, преступность - и в то же время одино­чество и неуверенность в себе. Поэтому проявлением некой высшей справедливости кажется то, что именно сейчас выходит в свет книга Его Святейшества Далай-ламы XIV "Этика в новом тысячелетии". Ведь имен­но таким социальным болезням и их лечению посвящен этот необычный труд. Буддийская этика - вне конфессий, это общемировая духовная ценность. Можно с уверенностью утверждать, что книга Далай-ламы - лауреата Нобелевской премии мира, воплощения Будды, главы самой мирной из мировых религий - содержит универсальный рецепт лично­го человеческого счастья, доступный всем желающим, вне зависимости от убеждений.

«Драгоценный светильник. Хвала бодхичитте» – единственный труд выдающегося буддийского наставника современности Кхуну Ламы Ринпоче, одного из важнейших учителей в жизни Его Святейшества Далай-ламы XIV. Он был написан в 1959 году – трагическом году для тибетского народа, когда Далай-лама покинул Тибет. В нем собраны размышления Кхуну Ламы Ринпоче о бодхичитте - устремлении к пробуждению во имя счастья и благоденствия всех живых существ. Он записывал их день за днем на протяжении этого года. 356 четырехстрочных строф, занесенных в обычный ежедневник, по духу и мудрости перекликаются с выдающимся произведением Шантидевы «Бодхичарья-аватара» (VIII в.), наставления по которому Кхуну Лама Ринпоче передал Далай-ламе, попросив его распространять эти знания в мире. Перевод коренного текста на русский язык выполнен с английского перевода Гарета Спархама и уточнен по тибетскому первоисточнику. Издание дополнено биографией автора «Благословение солнечного света, развевающее горесть воспоминаний», составленной Ламченом Гьялпо Ринпоче, а также биографическим исследованием Тьерри Домена (Институт изучения Центральной Азии, Бонский университет).

"Драгоценный светильник. Хвала бодхичитте" - единственный труд выдающегося буддийского наставника современности Кхуну Ламы Ринпоче, одного из важнейших учителей в жизни Его Святейшества Далай-ламы XIV. Он был написан в 1959 году - трагическом году для тибетского народа, когда Далай-лама покинул Тибет. В нем собраны размышления Кхуну Ламы Ринпоче о бодхичитте - устремлении к пробуждению во имя счастья и благоденствия всех живых существ. Он записывал их день за днем на протяжении этого года. 356 четырехстрочных строф, занесенных в обычный ежедневник, по духу и мудрости перекликаются с выдающимся произведением Шантидевы "Бодхичарья-аватара" (VIII в.), наставления по которому Кхуну Лама Ринпоче передал Далай-ламе, попросив его распространять эти знания в мире. Перевод коренного текста на русский язык выполнен с английского перевода Гарета Спархама и уточнен по тибетскому первоисточнику. Издание дополнено биографией автора "Благословение солнечного света, развевающее горесть воспоминаний", составленной Ламченом Гьялпо Ринпоче, а также биографическим исследованием Тьерри Домена (Институт изучения Центральной Азии, Бонский университет).