Масонство — нечто гораздо большее, чем общественная организация, оказывающая братскую помощь своим членам. Это образ жизни, и назначение его — нести духовные блага всем: как масонам, так и немасонам. .Масонство — это духовный поиск. Правильная функция современного масонства состоит в том, чтобы выстраивать незримый храм жизни для каждого человека. Мы осваиваем подлинные жизненные ценности и правильные человеческие отношения. Мы нарабатываем самоконтроль, честность, чувство справедливости, милосердие, высокие моральные качества, личную цельность и чувство братства как необходимый фундамент для духовного роста. Действительно, целью масона является возрастающее понимание духовных ценностей. Овладение самой жизнью достигается рядом последовательных посвящений. Это восхитительно практическое дело. 0

Масонство — нечто гораздо большее, чем общественная организация, оказывающая братскую помощь своим членам. Это образ жизни, и назначение его — нести духовные блага всем: как масонам, так и немасонам. .Масонство — это духовный поиск. Правильная функция современного масонства состоит в том, чтобы выстраивать незримый храм жизни для каждого человека. Мы осваиваем подлинные жизненные ценности и правильные человеческие отношения. Мы нарабатываем самоконтроль, честность, чувство справедливости, милосердие, высокие моральные качества, личную цельность и чувство братства как необходимый фундамент для духовного роста. Действительно, целью масона является возрастающее понимание духовных ценностей. Овладение самой жизнью достигается рядом последовательных посвящений. Это восхитительно практическое дело. 0

Масонство — нечто гораздо большее, чем общественная организация, оказывающая братскую помощь своим членам. Это образ жизни, и назначение его — нести духовные блага всем: как масонам, так и немасонам..Масонство — это духовный поиск. Правильная функция современного масонства состоит в том, чтобы выстраивать незримый храм жизни для каждого человека. Мы осваиваем подлинные жизненные ценности и правильные человеческие отношения. Мы нарабатываем самоконтроль, честность, чувство справедливости, милосердие, высокие моральные качества, личную цельность и чувство братства как необходимый фундамент для духовного роста. Действительно, целью масона является возрастающее понимание духовных ценностей. Овладение самой жизнью достигается рядом последовательных посвящений. Это восхитительно практическое дело.

"Дух Масонства" содержит пять инструкций из числа тех, которые Тибетский Учитель предполагал дать группе масонов через Алису А. Бейли. Однако инструкции остались незавершенными, и Фостера Бейли попросили их отредактировать и опубликовать. В них говорится о происхождении и истории масонского ремесла, о той роли, которую обновленное масонство может и будет играть в будущем, неся свет и энергию учения о Мистериях в эпоху Водолея. В книге "Сменить эзотерические ценности" представлены четыре лекции, прочитанные Фостером Бейли в Лондоне в 1954 г. Эзотеризм в них показан как практическая наука служения, когда субъективные и духовные аспекты жизни могут эффективно соотноситься с человеческими нуждами и делами в мире.

"Дух Масонства" содержит пять инструкций из числа тех, которые Тибетский Учитель предполагал дать группе масонов через Алису А. Бейли. Однако инструкции остались незавершенными, и Фостера Бейли попросили их отредактировать и опубликовать. В них говорится о происхождении и истории масонского ремесла, о той роли, которую обновленное масонство может и будет играть в будущем, неся свет и энергию учения о Мистериях в эпоху Водолея. В книге "Сменить эзотерические ценности" представлены четыре лекции, прочитанные Фостером Бейли в Лондоне в 1954 г. Эзотеризм в них показан как практическая наука служения, когда субъективные и духовные аспекты жизни могут эффективно соотноситься с человеческими нуждами и делами в мире.

"Дух Масонства" содержит пять инструкций из числа тех, которые Тибетский Учитель предполагал дать группе масонов через Алису А. Бейли. Однако инструкции остались незавершенными, и Фостера Бейли попросили их отредактировать и опубликовать. В них говорится о происхождении и истории масонского ремесла, о той роли, которую обновленное масонство может и будет играть в будущем, неся свет и энергию учения о Мистериях в эпоху Водолея. В книге "Сменить эзотерические ценности" представлены четыре лекции, прочитанные Фостером Бейли в Лондоне в 1954 г. Эзотеризм в них показан как практическая наука служения, когда субъективные и духовные аспекты жизни могут эффективно соотноситься с человеческими нуждами и делами в мире.

"Дух Масонства" содержит пять инструкций из числа тех, которые Тибетский Учитель предполагал дать группе масонов через Алису А. Бейли. Однако инструкции остались незавершенными, и Фостера Бейли попросили их отредактировать и опубликовать. В них говорится о происхождении и истории масонского ремесла, о той роли, которую обновленное масонство может и будет играть в будущем, неся свет и энергию учения о Мистериях в эпоху Водолея. В книге "Сменить эзотерические ценности" представлены четыре лекции, прочитанные Фостером Бейли в Лондоне в 1954 г. Эзотеризм в них показан как практическая наука служения, когда субъективные и духовные аспекты жизни могут эффективно соотноситься с человеческими нуждами и делами в мире.

"Дух Масонства" содержит пять инструкций из числа тех, которые Тибетский Учитель предполагал дать группе масонов через Алису А. Бейли. Однако инструкции остались незавершенными, и Фостера Бейли попросили их отредактировать и опубликовать. В них говорится о происхождении и истории масонского ремесла, о той роли, которую обновленное масонство может и будет играть в будущем, неся свет и энергию учения о Мистериях в эпоху Водолея. В книге "Сменить эзотерические ценности" представлены четыре лекции, прочитанные Фостером Бейли в Лондоне в 1954 г. Эзотеризм в них показан как практическая наука служения, когда субъективные и духовные аспекты жизни могут эффективно соотноситься с человеческими нуждами и делами в мире.

"Дух Масонства" содержит пять инструкций из числа тех, которые Тибетский Учитель предполагал дать группе масонов через Алису А. Бейли. Однако инструкции остались незавершенными, и Фостера Бейли попросили их отредактировать и опубликовать. В них говорится о происхождении и истории масонского ремесла, о той роли, которую обновленное масонство может и будет играть в будущем, неся свет и энергию учения о Мистериях в эпоху Водолея. В книге "Сменить эзотерические ценности" представлены четыре лекции, прочитанные Фостером Бейли в Лондоне в 1954 г. Эзотеризм в них показан как практическая наука служения, когда субъективные и духовные аспекты жизни могут эффективно соотноситься с человеческими нуждами и делами в мире.

Масонство - одна из самых закрытых и загадочных систем, связывающая историю своего появления с глубокой древностью. Строгая иерархия, замкнутость, сохранение секретов братства и обязательное соблюдение ритуалов делают масонские ложи объектом домыслов и способствуют созданию многочисленных легенд. Что в них правда, а что вымысел, пытаются разобраться авторы предлагаемой книги, ведущие историки рубежа XIX и XX веков. Данный сборник знакомит нас с происхождением западноевропейского и русского масонства, сущностью многогранного масонского учения, национальными особенностями различных масонских организаций. В нем прослеживается путь масонства от Ордена Вольных Каменщиков в Англии до позднейших немецких масонских лож. Особое внимание создатели книги уделили русскому масонству и его выдающимся представителям. Для понимания масонской атрибутики и символики книга сопровождается разнообразным иллюстративным материалом, определяющим дух той ритуальности, которая сопутствовала масонскому учению.

Издание составлено на основе вышедшего в 1914-1915 гг. двухтомника "Масонство в его прошлом и настоящем" под редакцией С.П. Мельгунова и Н.П. Сидорова. Настоящая книга, значительно переработанная и дополненная, содержит ценные сведения по начальному периоду истории масонских организаций в России, Польше, Англии, Франции, Германии и США. Ряд очерков познакомит читателей с обрядностью и символикой вольных каменщиков. Издание ориентировано на широкие круги читателей, интересующихся историей тайных обществ и религиозно-этических движений.

С момента выхода в свет магистерской диссертации Г. В. Вернадского «Русское масонство в царствование Екатерины II» (Пг., 1917) феномен российского масонства, самого многочисленного объединения конца XVIII – начала XIX вв., фактически оставался неизученным. Масонство упоминалось лишь как часть биографических повествований, либо рассматривалось в контексте просветительской деятельности кружка Н. И. Новикова. Между тем обилие ставших известными новых документов, публикация зарубежными исследователями важных исторических источников, позволяют по-новому взглянуть на развитие российского масонства указанного периода в контексте развития масонства европейского. На примере появления в России новой масонской системы, Исправленного шотландского устава, предпринята попытка заново осознать процессы развития движения вольных каменщиков в Российской империи. Оценка масонства в историографии в значительной степени не является бесспорной. Чтобы максимально беспристрастно изучать феномен масонства, впервые в России осуществляется (без каких-либо купюр) публикация (в качестве отдельного тома приложений) масонских правил и ритуалов, в соответствии с которыми работали отечественные ложи первых трех градусов и мастерские высших степеней. Подобная публикация масонских ритуалов позволит беспристрастно оценить развитие масонства в России.

С момента выхода в свет магистерской диссертации Г.В. Вернадского "Русское масонство в царствование Екатерины II" (Пг., 1917) феномен российского масонства, самого многочисленного объединения конца XVIII - начала XIX вв., фактически оставался неизученным. Масонство упоминалось лишь как часть биографических повествований, либо рассматривалось в контексте просветительской деятельности кружка Н.И. Новикова. Между тем обилие ставших известными новых документов, публикация зарубежными исследователями важных исторических источников, позволяют по-новому взглянуть на развитие российского масонства указанного периода в контексте развития масонства европейского. На примере появления в России новой масонской системы, Исправленного шотландского устава, предпринята попытка заново осознать процессы развития движения вольных каменщиков в Российской империи. Оценка масонства в историографии в значительной степени не является бесспорной. Чтобы максимально беспристрастно изучать феномен масонства, впервые в России осуществляется (без каких-либо купюр) публикация (в качестве отдельного тома приложений) масонских правил и ритуалов, в соответствии с которыми работали отечественные ложи первых трех градусов и мастерские высших степеней. Подобная публикация масонских ритуалов позволит беспристрастно оценить развитие масонства в России.

С момента выхода в свет магистерской диссертации Г.В. Вернадского «Русское масонство в царствование Екатерины II» (Пг., 1917) феномен российского масонства, самого многочисленного объединения конца XVIII – начала XIX вв., фактически оставался неизученным. Масонство упоминалось лишь как часть биографических повествований, либо рассматривалось в контексте просветительской деятельности кружка Н.И. Новикова. Между тем обилие ставших известными новых документов, публикация зарубежными исследователями важных исторических источников, позволяют по-новому взглянуть на развитие российского масонства указанного периода в контексте развития масонства европейского. На примере появления в России новой масонской системы, Исправленного шотландского устава, предпринята попытка заново осознать процессы развития движения вольных каменщиков в Российской империи. Оценка масонства в историографии в значительной степени не является бесспорной. Чтобы максимально беспристрастно изучать феномен масонства, впервые в России осуществляется (без каких-либо купюр) публикация (в качестве отдельного тома приложений) масонских правил и ритуалов, в соответствии с которыми работали отечественные ложи первых трех градусов и мастерские высших степеней. Подобная публикация масонских ритуалов позволит беспристрастно оценить развитие масонства в России.

С момента выхода в свет магистерской диссертации Г. В. Вернадского «Русское масонство в царствование Екатерины II» (Пг., 1917) феномен российского масонства, самого многочисленного объединения конца XVIII – начала XIX вв., фактически оставался неизученным. Масонство упоминалось лишь как часть биографических повествований, либо рассматривалось в контексте просветительской деятельности кружка Н. И. Новикова. Между тем обилие ставших известными новых документов, публикация зарубежными исследователями важных исторических источников, позволяют по-новому взглянуть на развитие российского масонства указанного периода в контексте развития масонства европейского. На примере появления в России новой масонской системы, Исправленного шотландского устава, предпринята попытка заново осознать процессы развития движения вольных каменщиков в Российской империи. Оценка масонства в историографии в значительной степени не является бесспорной. Чтобы максимально беспристрастно изучать феномен масонства, впервые в России осуществляется (без каких-либо купюр) публикация (в качестве отдельного тома приложений) масонских правил и ритуалов, в соответствии с которыми работали отечественные ложи первых трех градусов и мастерские высших степеней. Подобная публикация масонских ритуалов позволит беспристрастно оценить развитие масонства в России.

Масонство - самое многочисленное общественное движение в Европе второй половины XVIII- начала ХХ веков - либо замалчивается, либо преподносится искажённо. В работах, не отражающих исторических реалий, масонство представляют то всемирным заговором революционеров, то объединением финансовых кругов, находящихся под влиянием сионистских идеологов. Между тем невозможно объективно представить развитие общества, если не обратиться к изучению масонства. С момента выхода в свет магистерской диссертации Г.В.Вернадского "Русское масонство в царствование Екатерины II" (Пг., 1917) феномен российского масонства, самого многочисленного объединения конца XVIII - начала XIX вв. фактически оставался неизученным. Между тем обилие ставших известными новых документов, публикация зарубежными исследователями важных исторических источников, позволяют по-новому взглянуть на развитие российского масонства указанного периода в контексте развития масонства европейского. На примере появления в России новой масонской системы, Исправленного шотландского устава, в предлагаемом двухтомнике предпринята попытка заново осознать процессы развития движения вольных каменщиков в Российской империи. Чтобы максимально беспристрастно изучать феномен масонства, впервые в России осуществляется (без каких-либо купюр) публикация масонских правил и ритуалов, в соответствии с которыми работали отечественные ложи первых трех градусов и мастерские высших степеней. Подобная полная публикация масонских ритуалов позволит читателям беспристрастно оценить развитие масонства в России.