Иван Алексеевич Ильин (1883-1954) вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель. Его труды стали востребованными особенно в наше время. Сейчас перед Россией стоят проблемы государственности, ее сохранения и укрепления, над чем Ильин много размышлял в послеоктябрьский период своей жизни.

В настоящий том вошли публицистические произведения И.А.Ильина, а также его лекции о революции, его работа `О религиозном кризисе наших дней`, впервые изданные профессором Н.П.Полторацким (США). В качестве приложения публикуется книга Н.П.Полторацкого `Иван Александрович Ильин: жизнь, труды, мировоззрение` и его же работа `Монархия и республика в восприятии И.А.Ильина`.

С самых давних пор человечество ищет ответ на вопрос: какая форма правления ближе всего к идеалу? Уинстон Черчилль выразил мысль, согласно которой, лучшего государственного устройства, чем демократия, пока что не придумали. Но применимы ли демократические принципы, навязываемые западным обществом, к современной России?Известная теле- и радиоведущая Анна Шафран уверена - лучшим государственным устройством для России была и остается самодержавная монархия. Открытая, величественная, сильная. В дебютной книге «Государство чести. Монархия - будущее России» автор опровергает мифы и предрассудки, сложившиеся вокруг монархической формы правления. Почему российское общество отказалось от монархии, и к чему это привело? Кто допустил, чтобы капитализм заменил нам религию? Почему мы отрицаем самодержавие и боимся его возрождения? Зачем мы продолжаем играть в «европейцев» и «американцев»? Вернем России Государя-императора!

Книга посвящена выдающемуся русскому философу ХХ века Ивану Ильину (1883-1954). Автор подробно рассматривает этапы жизни и творчества мыслителя, стараясь показать его не только ярым политическим публицистом, каким его часто видят наши современники, но также глубоким религиозным философом и одним из основоположников европейского неогегельянства.

С самых давних пор человечество ищет ответ на вопрос: какая форма правления ближе всего к идеалу? Уинстон Черчилль выразил мысль, согласно которой, лучшего государственного устройства, чем демократия, пока что не придумали. Но применимы ли демократические принципы, навязываемые западным обществом, к современной России? Известная теле- и радиоведущая Анна Шафран уверена - лучшим государственным устройством для России была и остается самодержавная монархия. Открытая, величественная, сильная. В дебютной книге "Государство чести. Монархия - будущее России" автор опровергает мифы и предрассудки, сложившиеся вокруг монархической формы правления. Почему российское общество отказалось от монархии, и к чему это привело? Кто допустил, чтобы капитализм заменил нам религию? Почему мы отрицаем самодержавие и боимся его возрождения? Зачем мы продолжаем играть в "европейцев" и "американцев"? Вернем России Государя-императора!

Книга представляет собой манифест монархизма. В легкой популярной форме описываются основные черты монархического правления, перечисляются и обосновываются его преимущества - как в целом, так и применительно к специфике современной России.

Книга представляет собой манифест монархизма. В легкой популярной форме описываются основные черты монархического правления, перечисляются и обосновываются его преимущества - как в целом, так и применительно к специфике современной России.

Статьи о России известного религиозного философа и национального мыслителя Ивана Александровича Ильина можно назвать хрестоматией российской жизни. Они нужны для понимания ее исторических путей и проблем. В предлагаемый широкому кругу читателей сборник вошли избранные статьи Ильина, объединенные любовью к Родине и глубокой верой в ее лучшее будущее.

И. А. Ильин - выдающийся русский мыслитель XX века. В1922 году большевики приговорили его к рас-стрелу, заменив смертную казнь высылкой из страны. Все годы жизни на чужбине - более 30 лет - Ильин не переставал верить в грядущее освобождение России, искал пути ее духовно-исторического возрождения. Трудно назвать сферу духовной и общественной жизни, которой бы не коснулся Ильин, размышляя о будущей судьбе своего Отечества. Национальная идея, государственное устройство, культура и религия, экономика и наука, семья и воспитание детей... И конечно же вечная тема духовного преображения человека. В сборнике представлены различные стороны обширного наследия И. А. Ильина: это наиболее известные речи и статьи философа, главы из книг "Путь духовного обновления" и "Путь к очевидности" и мудрые и поэтичные эссе из сборников художественно-философской прозы "Поющее сердце" и "Я вглядываюсь в жизнь". Цикл статей "О России (Три речи)" включен в перечень "100 книг по истории, культуре и литературе на-родов Российской Федерации, рекомендуемых школьникам к самостоятельному прочтению". Для старшего школьного возраста.

Иван Ильин, известный философ русского зарубежья, высланный в 1922 году из России большевиками, и в эмиграции остался верен идее русской духовности и нравственного воспитания. Наличие веры является основой человеческого существования. Ильин отмечает необходимость веры для человека как естественного источника его стремлений и наиважнейшего двигателя человеческих порывов. Данный вопрос, безусловно, является актуальным в эпоху информационного прогресса, просвещения и признанных аксиом. Составитель Ю.А. Огородников.

Иван Ильин, известный философ русского зарубежья, высланный в 1922 году из России большевиками, и в эмиграции остался верен идее русской духовности и нравственного воспитания. Наличие веры является основой человеческого существования. Ильин отмечает необходимость веры для человека как естественного источника его стремлений и наиважнейшего двигателя человеческих порывов. Данный вопрос, безусловно, является актуальным в эпоху информационного прогресса, просвещения и признанных аксиом.

Иван Ильин, известный философ русского зарубежья, высланный в 1922 году из России большевиками, и в эмиграции остался верен идее русской духовности и нравственного воспитания. Наличие веры является основой человеческого существования. Ильин отмечает необходимость веры для человека как естественного источника его стремлений и наиважнейшего двигателя человеческих порывов. Данный вопрос, безусловно, является актуальным в эпоху информационного прогресса, просвещения и признанных аксиом.

Среди зарубежных русских писателей Иван Сергеевич Шмелев (1873-1950) самый русский - так говорили о нем Иван Бунин, Константин Бальмонт, Иван Ильин. И на родине, и в вынужденной эмиграции, Иван Шмелев, по его собственному признанию, писал "только о России, о русском человеке, о его душе и сердце, о его страданиях". В состав книги вошел роман "Лето Господне", признанный вершиной творчества писателя, а также повести и рассказы: "Человек из ресторана", "Неупиваемая Чаша", "Старый Валаам" и др.

Только о России, о русском человеке, о его душе и сердце, о его страданиях" писал, по собственному признанию, Иван Шмелев(1873-1950) - самый русский среди зарубежных русских писателей, как говорили о нем Иван Бунин, Константин Бальмонт, Иван Ильин. Роман "Лето Господне", признанный вершиной творчества писателя, описывает увиденный глазами ребенка старый московский быт, раскрывает мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой.

Только о России, о русском человеке, о его душе и сердце, о его страданиях" писал, по собственному признанию, Иван Шмелев(1873-1950) - самый русский среди зарубежных русских писателей, как говорили о нем Иван Бунин, Константин Бальмонт, Иван Ильин. Роман "Лето Господне", признанный вершиной творчества писателя, описывает увиденный глазами ребенка старый московский быт, раскрывает мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой.

Только о России, о русском человеке, о его душе и сердце, о его страданиях" писал, по собственному признанию, Иван Шмелев(1873-1950) - самый русский среди зарубежных русских писателей, как говорили о нем Иван Бунин, Константин Бальмонт, Иван Ильин. Роман "Лето Господне", признанный вершиной творчества писателя, описывает увиденный глазами ребенка старый московский быт, раскрывает мир русского человека, жизнь которого проникнута православным духом и согрета христианской верой.