Первая в научной литературе обстоятельная биография выдающего ученого-востоковеда и общественного деятеля, академика С.Ф. Ольденбурга (1863-1934). Работа одновременно представляет собой исследование по истории РАН, непременным секретарем которой С.Ф. Ольденбург являлся в течение четверти века. 2-е издание, исправленное.

Сергей Федорович Ольденбург - выдающийся историк и востоковед, автор многочисленных работ по истории, религиям и искусству - описывает жизнь великого китайского ученого Конфуция, зарождение его философских взглядов, нашедших отражение во всех сферах жизни.

Сергей Федорович Ольденбург — выдающийся историк и востоковед, автор многочисленных работ по истории, религиям и искусству — описывает жизнь великого китайского ученого Конфуция, зарождение его философских взглядов, нашедших отражение во всех сферах жизни.

Сергей Федорович Ольденбург — выдающийся историк и востоковед, автор многочисленных работ по истории, религиям и искусству — описывает жизнь великого китайского ученого Конфуция, зарождение его философских взглядов, нашедших отражение во всех сферах жизни.

В научном наследии академика С.Ф. Ольденбурга значительное место занимают очерки о крупнейших востоковедах, отечественных и зарубежных. Они дают широкую панораму истории науки в XIX - начале XX в. Всех, о ком писал С.Ф. Ольденбург (будь то некрологи или записки, содержащие представление на выборах в Академию наук), он знал лично. Очерки не только содержат характеристику научной деятельности, но яркие портреты выдающихся ученых. Для студентов востоковедов, главным образом индологов, изучающих историографию и историю русской культуры на рубеже XIX-XX вв. Составитель А. А. Вигасин

Настоящее издание представляет собой сборник, состоящий из двух работ по буддизму выдающегося русского и советского востоковеда, академика и непременного секретаря Академии наук Сергея Фёдоровича Ольденбурга (1863-1934). Первая часть сборника - книга "Буддийские легенды". Это перевод на русский язык двух важнейших источников по истории буддизма. Первый называется "Бхадракалпавадана" ("Сказание о блаженном веке", датируется периодом не раньше XI в.). Он излагает события из жизни Учителя, перемежая рассказ проповедями и легендами. Второй источник - "Джатакамала" ("Гирлянда джатак"), произведение буддийского поэта Арья Шуры (VI-VII вв.), также повествующее о жизни основателя одной из ведущих мировых религий. Вторая же часть сборника - это лекция "Жизнь Будды", прочитанная автором при открытии Первой Буддийской выставки в Петербурге 24 августа 1919 года. Издание предназначено для тех, кто интересуется буддизмом и жизнью великого Учителя.

Настоящее издание представляет собой сборник, состоящий из двух работ по буддизму выдающегося русского и советского востоковеда, академика и непременного секретаря Академии наук Сергея Фёдоровича Ольденбурга (1863–1934). Первая часть сборника-книга "Буддийские легенды". Это перевод на русский яязык двух важнейших источников по истории буддизма. Первый нахзывается "Бхадракалпавадана"(Сказание о бблаженном веке", датируестся периодом не ранеьше [Хl в.). Он излагает события из жизни Учителя, перемежая рассказ проповедями и легедами. Второй истоочник- "Джатакамала"("Гирлянда джатак"), произведение буддийскогопоэта Арья Шуры (Vl-Vll вв.), также повествующее о жизни основателя одной из ведущих мировых религий. Вторая же часть сборика-это лекция "Жизнь Будды", прочитанная автором при открытии Первой Буддийской выставки в Петербурге 24 августа 1919 года. Издание предназначено для тех, кто интересуется буддизмом и жизнью великого Учителя-Сиддхартхи Гаутамы, ставшего Просветлённым.

Настоящее издание представляет собой сборник, состоящий из двух работ по буддизму выдающегося русского и советского востоковеда, академика и непременного секретаря Академии наук Сергея Фёдоровича Ольденбурга (1863–1934). Первая часть сборника-книга "Буддийские легенды". Это перевод на русский яязык двух важнейших источников по истории буддизма. Первый нахзывается "Бхадракалпавадана"(Сказание о бблаженном веке", датируестся периодом не ранеьше [Хl в.). Он излагает события из жизни Учителя, перемежая рассказ проповедями и легедами. Второй истоочник- "Джатакамала"("Гирлянда джатак"), произведение буддийскогопоэта Арья Шуры (Vl-Vll вв.), также повествующее о жизни основателя одной из ведущих мировых религий. Вторая же часть сборика-это лекция "Жизнь Будды", прочитанная автором при открытии Первой Буддийской выставки в Петербурге 24 августа 1919 года. Издание предназначено для тех, кто интересуется буддизмом и жизнью великого Учителя-Сиддхартхи Гаутамы, ставшего Просветлённым.

Книга посвящена Борису Викторовичу Савинкову, талантливому писателю, ставшему революционером, террористом, политиком, управляющим Военного министерства и товарищем военного министраВременного правительства, видным деятелем антибольшевистского сопротивления и закончившему жизнь человеком, хотя и признавшим Советскую власть, но не захотевшим жить по предложенным правилам и покончившим с собой; писателю, которому не нужно было идти в политику, поневоле ставшему «Гамлетом революции» и мучительно страдавшему от упреков в своей неискренности и неправдивости героев его книг, ищущему и не находящему истины, человеку, страдающему от своих противоречий и сомнений, которые разъедали его, как кислота; человеку, без которого трудно себе представить, с одной стороны, революционное движение в России начала ХХ в. и события 1917 г. и Гражданской войны, а с другой — литературу Серебряного века, место Б. В. Савинкова — В. Ропшина в которой значительно серьезнее, чем были готовы признать в советское время...Автор ставил своей целью разобраться как в противоречивости самого Савинкова, так и во взглядах на него его современников — очень разных (от восторженных до уничижительных) и попытатьсяувидеть настоящего «мозаичного» Савинкова, который сам себя до конца не понимал, судя по признанию, сделанному жене.М. Р. Гоц, один из создателей ПСР, дал Б. В. Савинкову образную, но точную, емкую и тонкую характеристику — «надломленная скрипка Страдивариуса»… Борис Савинков, с одной стороны, продолжает и сегодня привлекать и волновать своим неистовым стремлением к свободе, совершенным неприятием рабства и деспотии и борьбой с ними, стремлением докопаться до истины, с другой — отталкивает своим недемократизмом, эгоцентризмом, себялюбием и склонностью к «вождизму».

Книга посвящена Борису Викторовичу Савинкову, талантливому писателю, ставшему революционером, террористом, политиком, управляющим Военного министерства и товарищем военного министраВременного правительства, видным деятелем антибольшевистского сопротивления и закончившему жизнь человеком, хотя и признавшим Советскую власть, но не захотевшим жить по предложенным правилам и покончившим с собой; писателю, которому не нужно было идти в политику, поневоле ставшему «Гамлетом революции» и мучительно страдавшему от упреков в своей неискренности и неправдивости героев его книг, ищущему и не находящему истины, человеку, страдающему от своих противоречий и сомнений, которые разъедали его, как кислота; человеку, без которого трудно себе представить, с одной стороны, революционное движение в России начала ХХ в. и события 1917 г. и Гражданской войны, а с другой — литературу Серебряного века, место Б. В. Савинкова — В. Ропшина в которой значительно серьезнее, чем были готовы признать в советское время...Автор ставил своей целью разобраться как в противоречивости самого Савинкова, так и во взглядах на него его современников — очень разных (от восторженных до уничижительных) и попытатьсяувидеть настоящего «мозаичного» Савинкова, который сам себя до конца не понимал, судя по признанию, сделанному жене.М. Р. Гоц, один из создателей ПСР, дал Б. В. Савинкову образную, но точную, емкую и тонкую характеристику — «надломленная скрипка Страдивариуса»… Борис Савинков, с одной стороны, продолжает и сегодня привлекать и волновать своим неистовым стремлением к свободе, совершенным неприятием рабства и деспотии и борьбой с ними, стремлением докопаться до истины, с другой — отталкивает своим недемократизмом, эгоцентризмом, себялюбием и склонностью к «вождизму».

Книга посвящена Борису Викторовичу Савинкову, талантливому писателю, ставшему революционером, террористом, политиком, управляющим Военного министерства и товарищем военного министра Временного правительства, видным деятелем антибольшевистского сопротивления и закончившему жизнь человеком, хотя и признавшим Советскую власть, но не захотевшим жить по предложенным правилам и покончившим с собой; писателю, которому не нужно было идти в политику, поневоле ставшему «Гамлетом революции» и мучительно страдавшему от упреков в своей неискренности и неправдивости героев его книг, ищущему и не находящему истины, человеку, страдающему от своих противоречий и сомнений, которые разъедали его, как кислота; человеку, без которого трудно себе представить, с одной стороны, революционное движение в России начала ХХ в. и события 1917 г. и Гражданской войны, а с другой — литературу Серебряного века, место Б. В. Савинкова — В. Ропшина в которой значительно серьезнее, чем были готовы признать в советское время... Автор ставил своей целью разобраться как в противоречивости самого Савинкова, так и во взглядах на него его современников — очень разных (от восторженных до уничижительных) и попытаться увидеть настоящего «мозаичного» Савинкова, который сам себя до конца не понимал, судя по признанию, сделанному жене. М. Р. Гоц, один из создателей ПСР, дал Б. В. Савинкову образную, но точную, емкую и тонкую характеристику — «надломленная скрипка Страдивариуса»… Борис Савинков, с одной стороны, продолжает и сегодня привлекать и волновать своим неистовым стремлением к свободе, совершенным неприятием рабства и деспотии и борьбой с ними, стремлением докопаться до истины, с другой — отталкивает своим недемократизмом, эгоцентризмом, себялюбием и склонностью к «вождизму»

Академик Сергей Федорович Платонов (1860-1933) в 1928 году осмеливался называть себя "великорусским патриотом". Книга "Борис Годунов" (1921) стала одним из элементов идейной программы Платонова, высказанной им также в работах "Иван Грозный" (1923) и "Петр Великий: личность и деятельность" (1926). С.Ф. Платонов бросил вызов официальной исторической доктрине советской власти - пролетарскому интернационализму, воздавая хвалу традиционной национальной государственности. Историк-эмигрант П.Б. Струве в рецензии на книгу "Борис Годунов" отмечал: "Роковая моральная аналогия мерзостей "смутного времени" с мерзостями "великой революции" неотразимо встает перед умом читателя... и мы не можем отделаться от мысли, что эта аналогия присутствовала и в его уме". С.Ф. Платонов попытался дать опирающийся на источники очерк эпохи Годунова и личности самого правителя; преодолеть "грубую и невежественную" традицию обвинения этого монарха во всех мыслимых грехах вопреки фактам.

Классик русской исторической науки Сергей Федорович Платонов рассказывает об одном из самых необычных монархов на русском престоле, талантливом политике, взошедшем на трон благодаря личным способностям, а не но праву наследования. Книга рассчитана на историков-специалистов, преподавателей и всех тех, кто искренне интересуется российской историей. Составитель Волохин Д.

Биография основателя буддизма Будды Шакьямуни написана, выдающимся востоковедом, одним из основателей русской индологической школы, автором многочисленных трудов по истории, религиям, искусству Востока, академиком Сергеем Федоровичем Ольденбургом (1863-1934).

В историческом очерке выдающегося историка Сергея Федоровича Платонова (1860-1933), посвященном Борису Годунову, лаконично и глубоко исследуется трагическая личность этого правителя и период его царствования, предшествовавший Смутному времени. В качестве приложения впервые републикуется уникальное исследование А. И. Тюменева (1880-1959) "Пересмотр известий о смерти царевича Димитрия" (1908), в котором автор приходит к выводу, что обвинение в убийстве царевича, веками тяготевшее над памятью Бориса Годунова, основано на неподтвержденных слухах. Издание дополнено статьей историка Н. И. Ульянова (1905-1985) о своем учителе С. Ф. Платонове, богато иллюстрировано и снабжено аннотированным указателем имен.

В настоящем издании представлены две работы выдающегося русского историка Сергея Федоровича Платонова, посвященные личностям, сыгравшим огромную роль в истории России. Каким был царь Иван Грозный? Безумным злодеем, соединявшим самовластие с "робостью и низостью духа", или же выдающейся личностью? Ответ на этот вопрос вы найдете в книге. Кто на самом деле Борис Годунов - мудрец или преступник? Автор, основываясь на многочисленных исторических источниках, рассказывает об одном из самых необычных монархов на русском престоле, талантливом политике, взошедшем на трон благодаря личным способностям, а не по праву наследования. Книга С. Ф. Платонова своей непредвзятостью и объективностью, несомненно, заинтересует читателей, небезразличных к истинной истории России.