Русскоязычный израильский прозаик Давид Маркиш - автор двух десятков книг, в которых неразрывно сплетаются русская и еврейская история и культура. Его роман "Стать Лютовым" - не беллетризованная биография, а, по определению самого автора, "вольные фантазии" на тему жизни и смерти Исаака Бабеля, который выведен в романе под именем Иуды Гросмана. В разгар Гражданской войны начинающий писатель Гросман становится фронтовым репортером в Первой конной армии Буденного. Вступая в борьбу за новый мир, он берет и новое имя - Кирилл Лютов. Но, даже став конармейцем Лютовым, он остается писателем Гросманом, чье призвание - не воевать, а смотреть, запоминать и записывать, ничего не упуская. Литературный дар принесет ему славу, но как обрести покой, если душа разделена надвое?

Всемирно известный русскоязычный израильский прозаик Давид Маркиш предлагает читателю мифологическую версию жизни Исаака Бабеля, который выведен в романе под именем Иуды Гросмана. Произведение Маркиша представляет собой блестящий образец сочинения в жанре "романизированной биографии".

Иуда Гросман с детства мечтал о счастье для других. А чтобы его достичь, считал он, нужно стать таким же, как другие, не похожим на еврея, и все-таки евреем остаться. В Гражданскую Иуда оказывается в Красной Армии на должности газетного репортера и выбирает новое имя: Кирилл Лютов. Под таким именем он хочет вести борьбу за счастье трудового народа. Но удалось ли Гросману стать Лютовым? И смог ли он затем жить Лютовым, оторваться от одного берега и прибиться к другому?

Иуда Гросман с детства мечтал о счастье для других. А чтобы его достичь, считал он, нужно стать таким же, как другие, не похожим на еврея, и все-таки евреем остаться. В Гражданскую Иуда оказывается в Красной Армии на должности газетного репортера и выбирает новое имя: Кирилл Лютов. Под таким именем он хочет вести борьбу за счастье трудового народа. Но удалось ли Гросману стать Лютовым? И смог ли он затем жить Лютовым, оторваться от одного берега и прибиться к другому?

Иуда Гросман с детства мечтал о счастье для других. А чтобы его достичь, считал он, нужно стать таким же, как другие, не похожим на еврея, и все-таки евреем остаться. В Гражданскую Иуда оказывается в Красной Армии на должности газетного репортера и выбирает новое имя: Кирилл Лютов. Под таким именем он хочет вести борьбу за счастье трудового народа. Но удалось ли Гросману стать Лютовым? И смог ли он затем жить Лютовым, оторваться от одного берега и прибиться к другому?

Русскоязычный израильский прозаик Давид Маркиш — автор двух десятков книг, в которых неразрывно сплетаются русская и еврейская история и культура. Его роман «Стать Лютовым» — не беллетризованная биография, а, по определению самого автора, «вольные фантазии» на тему жизни и смерти Исаака Бабеля, который выведен в романе под именем Иуды Гросмана. В разгар Гражданской войны начинающий писатель Гросман становится фронтовым репортером в Первой конной армии Буденного. Вступая в борьбу за новый мир, он берет и новое имя — Кирилл Лютов. Но, даже став конармейцем Лютовым, он остается писателем Гросманом, чье призвание — не воевать, а смотреть, запоминать и записывать, ничего не упуская. Литературный дар принесет ему славу, но как обрести покой, если душа разделена надвое?

Русскоязычный израильский прозаик Давид Маркиш - автор двух десятков книг, в которых неразрывно сплетаются русская и еврейская история и культура. Его роман "Стать Лютовым" - не беллетризованная биография, а, по определению самого автора, "вольные фантазии" на тему жизни и смерти Исаака Бабеля, который выведен в романе под именем Иуды Гросмана. В разгар Гражданской войны начинающий писатель Гросман становится фронтовым репортером в Первой конной армии Буденного. Вступая в борьбу за новый мир, он берет и новое имя - Кирилл Лютов. Но, даже став конармейцем Лютовым, он остается писателем Гросманом, чье призвание - не воевать, а смотреть, запоминать и записывать, ничего не упуская. Литературный дар принесет ему славу, но как обрести покой, если душа разделена надвое?

Русскоязычный израильский прозаик Давид Маркиш - автор двух десятков книг, в которых неразрывно сплетаются русская и еврейская история и культура. Его роман "Стать Лютовым" - не беллетризованная биография, а, по определению самого автора, "вольные фантазии" на тему жизни и смерти Исаака Бабеля, который выведен в романе под именем Иуды Гросмана. В разгар Гражданской войны начинающий писатель Гросман становится фронтовым репортером в Первой конной армии Буденного. Вступая в борьбу за новый мир, он берет и новое имя - Кирилл Лютов. Но, даже став конармейцем Лютовым, он остается писателем Гросманом, чье призвание - не воевать, а смотреть, запоминать и записывать, ничего не упуская. Литературный дар принесет ему славу, но как обрести покой, если душа разделена надвое?

Стать ЛютовымИуда Гросман с детства мечтал о счастье для других. А чтобы его достичь, считал он, нужно стать таким же, как другие, не похожим на еврея, и все-таки евреем остаться. В Гражданскую Иуда оказывается в Красной Армии на должности газетного репортера и выбирает новое имя: Кирилл Лютов. Под таким именем он хочет вести борьбу за счастье трудового народа. Но удалось ли Гросману стать Лютовым? И смог ли он затем жить Лютовым, оторваться от одного берега и прибиться к другому?Сахарная конураЭтот роман впервые был опубликован в 1984 году за рубежом. Но складывается ощущение, что написан он сейчас – настолько точно отражены актуальные проблемы современной действительности. Всё в нём узнаваемо, точно и афористично. Он о судьбе молодого писателя, вынужденного покинуть родину. Как бы удобна и свободна ни была жизнь за границей, юный Вадим Соловьёв мечтает вернуться в СССР. Вена, Рим, Париж, Нью-Йорк, Иерусалим – прекрасны эти города, но делать там Вадиму нечего… Единственное, что он может и хочет, это жить счастьем и болью своей родины, пропускать сквозь свою душу всё, что с ней происходит, и писать об этом. Как верный пёс, отовсюду стремится он домой, искренне веря, что его родная конура по сравнению с чужбиной будет сахарной. А вот возможно ли возвращение? И принесет ли оно Вадиму желанное счастье?

Стать ЛютовымИуда Гросман с детства мечтал о счастье для других. А чтобы его достичь, считал он, нужно стать таким же, как другие, не похожим на еврея, и все-таки евреем остаться. В Гражданскую Иуда оказывается в Красной Армии на должности газетного репортера и выбирает новое имя: Кирилл Лютов. Под таким именем он хочет вести борьбу за счастье трудового народа. Но удалось ли Гросману стать Лютовым? И смог ли он затем жить Лютовым, оторваться от одного берега и прибиться к другому?Сахарная конураЭтот роман впервые был опубликован в 1984 году за рубежом. Но складывается ощущение, что написан он сейчас – настолько точно отражены актуальные проблемы современной действительности. Всё в нём узнаваемо, точно и афористично. Он о судьбе молодого писателя, вынужденного покинуть родину. Как бы удобна и свободна ни была жизнь за границей, юный Вадим Соловьёв мечтает вернуться в СССР. Вена, Рим, Париж, Нью-Йорк, Иерусалим – прекрасны эти города, но делать там Вадиму нечего… Единственное, что он может и хочет, это жить счастьем и болью своей родины, пропускать сквозь свою душу всё, что с ней происходит, и писать об этом. Как верный пёс, отовсюду стремится он домой, искренне веря, что его родная конура по сравнению с чужбиной будет сахарной. А вот возможно ли возвращение? И принесет ли оно Вадиму желанное счастье?

Стать ЛютовымИуда Гросман с детства мечтал о счастье для других. А чтобы его достичь, считал он, нужно стать таким же, как другие, не похожим на еврея, и все-таки евреем остаться. В Гражданскую Иуда оказывается в Красной Армии на должности газетного репортера и выбирает новое имя: Кирилл Лютов. Под таким именем он хочет вести борьбу за счастье трудового народа. Но удалось ли Гросману стать Лютовым? И смог ли он затем жить Лютовым, оторваться от одного берега и прибиться к другому?Сахарная конураЭтот роман впервые был опубликован в 1984 году за рубежом. Но складывается ощущение, что написан он сейчас – настолько точно отражены актуальные проблемы современной действительности. Всё в нём узнаваемо, точно и афористично. Он о судьбе молодого писателя, вынужденного покинуть родину.Как бы удобна и свободна ни была жизнь за границей, юный Вадим Соловьёв мечтает вернуться в СССР. Вена, Рим, Париж, Нью-Йорк, Иерусалим – прекрасны эти города, но делать там Вадиму нечего… Единственное, что он может и хочет, это жить счастьем и болью своей родины, пропускать сквозь свою душу всё, что с ней происходит, и писать об этом. Как верный пёс, отовсюду стремится он домой, искренне веря, что его родная конура по сравнению с чужбиной будет сахарной. А вот возможно ли возвращение? И принесет ли оно Вадиму желанное счастье?

В стародавние времена, когда туберкулез уже научились лечить, но антибиотика еще хватало не всем, у журналиста Влада Гордина, несколько лет назад удачно откосившего от армии, находят в легком туберкулому. Санаторий "Самшитовая роща", а не вольные журналистские просторы, – вот отныне место его пребывания. Тубики со всей страны находятся тут под строгим контролем. Чтобы скрасить унылые будни, интеллигенты создают орден Тубплиеров и начинают тайно заседать и веселиться. Среди них быстро заводится стукач и сдает орден с потрохами… Тубплиеры решают отправиться пешком к морю. Гордин среди них – хотя знает, что дни его сочтены…

"Махатма" - первый в мире роман о "жизни самого неизвестного" великого учёного и бактериолога Владимира Хавкина, первооткрывателя вакцин против холеры и чумы, написанный лауреатом множества литературных премий Давидом Маркишем. Знаменитый английский хирург Джозеф Листер назвал доктора Хавкина спасителем человечества. "Смерть - вот, пожалуй, единственное, что волнует нас ещё больше, чем жизнь: к жизни мы привыкаем, а свыкнуться с мыслью о смерти никак не получается", и поэтому всю свою жизнь Владимир Хавкин усмирял "азиатских королев смерти" - холеру и чуму, от эпидемий которых не было спасения. Он жертвовал собой, испытывая первые вакцины на себе и отдавая всего себя поиску спасительного лекарства - чудодейственной "лимфы Хавкина", спасшей в итоге миллионы человеческих жизней. В благодарность индийцы уважительно звали его - махатма.

В стародавние времена, когда туберкулез уже научились лечить, но антибиотика еще хватало не всем, у журналиста Влада Гордина, несколько лет назад удачно откосившего от армии, находят в легком туберкулому. Санаторий "Самшитовая роща", а не вольные журналистские просторы, - вот отныне место его пребывания. Тубики со всей страны находятся тут под строгим контролем. Чтобы скрасить унылые будни, интеллигенты создают орден Тубплиеров и начинают тайно заседать и веселиться. Среди них быстро заводится стукач и сдает орден с потрохами… Тубплиеры решают отправиться пешком к морю. Гордин среди них - хотя знает, что дни его сочтены…