В сем труде автор скромно предлагает читателю ознакомиться с начальными постулатами нравоучения, способствующему спасению души и улучшению его жизни. Практические советы, дошедшие до нас спустя сто лет, но актуальные и по сей день, с наставлениями которых и сейчас полезно ознакомиться, и отдать дань тому самому прошлому, где, как хочется верить, было и полезно, и чинно.

В сем труде автор скромно предлагает читателю ознакомиться с начальными постулатами нравоучения, способствующему спасению души и улучшению его жизни. Практические советы, дошедшие до нас спустя сто лет, но актуальные и по сей день, с наставлениями которых и сейчас полезно ознакомиться и отдать дань тому самому прошлому, где, как хочется верить, было и полезно, и чинно.

В сем труде автор скромно предлагает читателю ознакомиться с начальными постулатами нравоучения, способствующему спасению души и улучшению его жизни. Практические советы, дошедшие до нас спустя сто лет, но актуальные и по сей день, с наставлениями которых и сейчас полезно ознакомиться и отдать дань тому самому прошлому, где, как хочется верить, было и полезно, и чинно.

В сем труде автор скромно предлагает читателю ознакомиться с начальными постулатами нравоучения, способствующему спасению души и улучшению его жизни. Практические советы, дошедшие до нас спустя сто лет, но актуальные и по сей день, с наставлениями которых и сейчас полезно ознакомиться, и отдать дань тому самому прошлому, где, как хочется верить, было и полезно, и чинно.

Эта книга - первое отечественное исследование о вексельном праве, написанное известным ученым своего времени Филиппом-Генрихом Дильтеем и изданное в московской университетской типографии в 1772 г. Это один из лучших трудов ученого, впервые опубликованный в 1768 г. И впоследствии выдержавший пять изданий, последнее из которых вышло 1801 г. Таким образом, "Начальные основания вексельного права" сохраняли практическое значение еще в начале XIX в., можно сказать - до 1832 г., когда был издан вексельный устав. Но даже после этого времени книга Дильтея была важным подспорьем для студентов, изучавших право, а со временем самым дорогим букинистическим изданием.

"Начертание христианского нравоучения" святителя Феофана Затворника первоначально являлось частью его знаменитого сочинения "Письма о христианской жизни", которую он впоследствии переработал. Святитель отменил эпистолярную форму и добавил новый материал. Автор, прослеживая этапы жизни христианина, особое внимание уделяет нравственной стороне и предлагает правила, которыми следует руководствоваться на пути ко спасению. В своем труде угодник Божий опирается на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни. Современники Затворника Вышенского высоко оценили этот труд, говоря, что "Начертания..." не уступают лучшим курсам нравственного богословия. И сегодня это сочинение святителя является практическим руководством в духовном становлении человека.

"Начертание христианского нравоучения" святителя Феофана Затворника первоначально являлось частью его знаменитого сочинения "Письма о христианской жизни", которую он впоследствии переработал. Святитель отменил эпистолярную форму и добавил новый материал. Автор, прослеживая этапы жизни христианина, особое внимание уделяет нравственной стороне и предлагает правила, которыми следует руководствоваться на пути ко спасению. В своем труде угодник Божий опирается на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни. Современники Затворника Вышенского высоко оценили этот труд, говоря, что "Начертания..." не уступают лучшим курсам нравственного богословия. И сегодня это сочинение святителя является практическим руководством в духовном становлении человека.

"Начертание христианского нравоучения" святителя Феофана Затворника (11897) первоначально являлось частью его знаменитого сочинения "Письма о христианской жизни", которую он впоследствии переработал. Святитель отменил эпистолярную форму и добавил новый материал; в 1890 году вышло 1-е издание "Начертания...". Автор, прослеживая этапы жизни христианина, особое внимание уделяет нравственной стороне и предлагает правила, которыми следует руководствоваться христианину на пути ко спасению. В своем труде святитель Феофан опирается на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни. Современники Затворника Вышенского высоко оценили этот труд, говоря, что "Начертания..." не уступают лучшим курсам нравственного богословия. И сегодня это сочинение святителя является практическим руководством в духовном становлении человека. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815-1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению. Предлагаем вашему вниманию издание знаменитой трилогии Святителя Феофана Затворника, в которой он сформулировал основы православного учения и аскетики. Еще при жизни Святитель Феофан Затворник мечтал издать свои труды именно в виде трилогии, которую открывает "Начертание…", а завершают "Письма о христианской жизни". Труд, давший название всей трилогии, "Начертание христианского нравоучения", в котором подробно рассматриваются все стороны нравственной жизни христианина, вставшего на путь ко спасению, составляет первый том. Книга епископа Феофана, по-прежнему актуальна для православного христианина как одно из лучших руководств по нравственному богословию, применимое к нашей повседневной жизни. В нем святитель систематизирует нравственное учение Православной Церкви, опираясь на аскетические писания, жития святых, анализируя богослужебные песнопения, прибегая к собственному благодатному духовному опыту. Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении. По благословению епископа Саратовского и Вольского ЛОНГИНА.

"Начертание христианского нравоучения" святителя Феофана Затворника первоначально являлось частью его знаменитого сочинения "Письма о христианской жизни", которую он впоследствии переработал. Святитель отменил эпистолярную форму и добавил новый материал. Автор, прослеживая этапы жизни христианина, особое внимание уделяет нравственной стороне и предлагает правила, которыми следует руководствоваться на пути ко спасению. В своем труде угодник Божий опирается на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни. Современники Затворника Вышенского высоко оценили этот труд, говоря, что "Начертания..." не уступают лучшим курсам нравственного богословия. И сегодня это сочинение святителя является практическим руководством в духовном становлении человека.

В хрестоматию вошли, рекомендованные Министерством образования, произведения русских классиков о природе: С. Аксакова, М. Пришвина, В. Бианки, А. Чехова и других. Хрестоматия предназначена для детей начальной школы, но может быть адресована воспитателям, учителям, родителям, а также всем, кто любит русскую литературу. Для среднего школьного возраста. Цветные иллюстрации: И. Цыганков, Б. Игнатьев, В. Дугин.

Хрестоматия составлена в соответствии с государственными стандартами, требованиями базисных положений и концепции программы школьного образования. Хрестоматия познакомит детей с лучшими произведениями из золотого фонда детской литературы.

Книга «Путь ко спасению» — итоговое произведение святителя в серии его трудов под названием «Начертание христианского нравоучения». Эта серия была задумана как руководство на пути становления христианских добродетелей человека в течение всей его жизни — от рождения и до смерти.......