Князья Борис и Глеб - первые русские святые и первые русские страстотерпцы. Удивительно разнообразна их иконография. Ее истории, особенностям и вариациям, а также богословскому смыслу посвящена иллюстрированная книга Надежды Пивоваровой "Святые князья Борис и Глеб". По преданию, угодники Божии пали жертвой династической усобицы от рук убийц, подосланных Святополком Окаянным, их старшим братом. Молодые князья приняли кончину со смирением и доверием к Богу. Их молчаливый подвиг - одна из основ русского Православия, русской культуры и даже русской государственности. Древнерусская литература полна описаниями чудес, которые совершили святые страстотерпцы. Они исцеляют, они избавляют от тюремных уз, они сражаются на стороне русских князей в битвах с иноземцами. В честь Бориса и Глеба называли храмы, монастыри и города, составляли богослужебные тексты.

Издание посвящено первым русским святым - благоверным страстотерпцам князьям Борису и Глебу. На примере великолепной иконы Святых конца XVII века прослежен их жизненный путь, анализированы иконографические композиции клейм образа, выполненного ярославским иконописцем.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Издание посвящено первым русским святым - благоверным страстотерпцам князьям Борису и Глебу. На примере великолепной иконы Святых конца XVII века прослежен их жизненный путь, анализированы иконографические композиции клейм образа, выполненного ярославским иконописцем.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Книга, написанная из глубины души православного человека, рассказывает о вождях, правивших Русью. Евгений Поселянин, видный публицист и духовный писатель рубежа XIX-XX веков, бережно собрал сказания о том, как, служа Руси, жалея и храня ее, русские князья достигали венца святости, - о тех из них, в которых особенно сильно было одушевление веры. Святые Равноапостольные княгиня Ольга и князь Владимир, мученики князья Борис и Глеб, представители семейства Ярослава Мудрого, правители уделов во времена нашествия Батыя, все те "добрые страдальцы" - прославившие себя воинскими и духовными подвигами. Их молчаливые упорные труды, правда их сердца, их невидные при жизни жертвы достойны благодарности и вечной памяти.

Текст акафиста одобрен Священным Синодом на заседании 8 декабря 2020 года (журнал № 99) для употребления за богослужением и в домашней молитве. Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб - помогают верующим избавиться от болезней опорно-двигательного аппарата, способствуют примирению враждующих, являются покровителями чистоты и целомудрия. При молитве святым страстотерпцам Борису и Глебу получают исцеления от, казалось бы, неизлечимых недугов. Через икону обращаются с молитвой о спасении души близкого или знакомого человека, защите от нечистой силы, о мире на Российской земле.

Издание посвящено первым русским святым - благоверным страстотерпцам князьям Борису и Глебу. На примере великолепной иконы Святых конца XVII века прослежен их жизненный путь, анализированы иконографические композиции клейм образа, выполненного ярославским иконописцем. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Издание посвящено первым русским святым - благоверным страстотерпцам князьям Борису и Глебу. На примере великолепной иконы Святых конца XVII века прослежен их жизненный путь, анализированы иконографические композиции клейм образа, выполненного ярославским иконописцем.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Книга известного специалиста по древнерусскому искусству Надежды Пивоваровой рассказывает об иконе Божией Матери «Знамение». В этом образе раскрывается древнее предсказание пророка Исайи: «...Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». Ветхозаветная тайна становится истиной, явленной не только христианам, но и всему человечеству. Этот емкий, насыщенный смыслом образ был излюбленным сюжетом византийского искусства. Но особенную роль он сыграл в истории Руси. Его судьба неотделима от судьбы нашей государственности. Икона «Знамение» вразумляла русских людей в пору междоусобной брани, к ее помощи прибегали правители нашего государства. Об истории, художественных особенностях и богословском смысле иконы «Знамение», а также самых известных ее списков повествует это издание. Текст его, написанный доступным, живым языком, учитывает новейшие научные данные и при этом стремится к богословской точности. Многочисленные иллюстрации делают книгу незаменимым пособием для преподавателей истории искусства и основ православной культуры.

Первые мученики Русской православной церкви Борис и Глеб… Вдохновенный Кирилл Белозерский… Воин Христов Александр Невский… Великий чудотворец Сергий Радонежский… Загадочный старец Зосима…Богослов и философ Нил Сорский… Вот лишь немногие православные святые, чья жизнь и СВЕТЛЫЙ ПОД-ВИГ оживают на страницах УДИВИТЕЛЬНОЙ КНИГИ великого церковного историка и духовного писателя А.Н. Муравьева — книги, которая не устарела до сих пор. 16

Первые мученики Русской православной церкви Борис и Глеб… Вдохновенный Кирилл Белозерский… Воин Христов Александр Невский… Великий чудотворец Сергий Радонежский… Загадочный старец Зосима…Богослов и философ Нил Сорский… Вот лишь немногие православные святые, чья жизнь и СВЕТЛЫЙ ПОД-ВИГ оживают на страницах УДИВИТЕЛЬНОЙ КНИГИ великого церковного историка и духовного писателя А.Н. Муравьева — книги, которая не устарела до сих пор. 16

В сборнике представлены новые авторские сочинения по школьной программе. Эти творческие работы отличаются глубоким раскрытием тем, выверенной орфографией и пунктуацией. Пособие будет полезно как при подготовке к экзаменационным сочинениям, так и при написании сочинений в средней школе. Авторы: Антонова Надежда Петровна Артемьева Наталья Анатольевна Вдовенко Вероника Александровна Дубровская Светлана Валериевна Загреба Мария Александровна Ларина Оксана Владимировна Лоскутова Ольга Викторовна Мошенская Галина Николаевна Муллаева Мария Юрьевна Переходцева Пивоварова Ирина Аркадьевна Подшивалова Любовь Викторовна Полянина Анастасия Юрьевна Савинова Вера Алексеевна Сорокина Ольга Ивановна Стрельцова Наталья Константиновна Титкова Татьяна Валерьевна Денисова Елена Анатольевна Чапов Александр Игоревич Чапова Ольга Игоревна Шамина Александра Викторовна Щеглова Ольга Александровна

Издательство Московской Патриархии выпустило Акафист святым благоверным князьям страстотерпцам Борису и Глебу.Князья Борис и Глеб, младшие сыновья святого равноапостольного князя Владимира, — первые, кто был причислен Русской Церковью к лику святых. Их почитание установилось почти сразу после их кончины как общенародное, и уже навсегда они вошли в число самых любимых и чтимых русскими людьми святых заступников.Издание содержит акафист благоверным князьям, напечатанный крупным гражданским шрифтом, краткое житие Бориса и Глеба и небольшой словарь, где объясняются трудные слова и выражения.

Издательство Московской Патриархии выпустило Акафист святым благоверным князьям страстотерпцам Борису и Глебу.Князья Борис и Глеб, младшие сыновья святого равноапостольного князя Владимира, — первые, кто был причислен Русской Церковью к лику святых. Их почитание установилось почти сразу после их кончины как общенародное, и уже навсегда они вошли в число самых любимых и чтимых русскими людьми святых заступников.Издание содержит акафист благоверным князьям, напечатанный крупным гражданским шрифтом, краткое житие Бориса и Глеба и небольшой словарь, где объясняются трудные слова и выражения.

"Окаянный" князь Святополк, который в борьбе за власть безжалостно убил родных братьев своих, Бориса и Глеба, заклал их, "как агнца непорочного и невинного". Этот кровавый эпизод начальной истории Русского государства на века стал сюжетом почти библейского по силе и убедительности повествования о братоубийственном преступлении и о смиренной покорности судьбе, которую проявили святые благоверные князья Борис и Глеб, с молитвой принявшие мученическую кончину. Не подвергая сомнению страшную фабулу этого конфликта, историк Дмитрий Александрович Боровков справедливо замечает, что сам феномен братоубийства и осуждение его инициатора нередко заслоняют и подменяют собой всю сложность реальной политической и психологической ситуации. Исследуя вместе с ним колоритные и, вместе с тем, неожиданные образы участников династической трагедии тысячелетней давности, читатель начинает понимать, насколько ценным, значительным и интригующим может быть не только сам по себе исторический факт, но и весь процесс исторического изыскания. Ибо эта, развертывающаяся на глазах читателя, панорама мнений и концепций как раз и запечатлевает духовный опыт нашего прошлого, нашу историю, живую и доныне актуальную.

"Окаянный" князь Святополк, который в борьбе за власть безжалостно убил родных братьев своих, Бориса и Глеба, заклал их, "как агнца непорочного и невинного". Этот кровавый эпизод начальной истории Русского государства на века стал сюжетом почти библейского по силе и убедительности повествования о братоубийственном преступлении и о смиренной покорности судьбе, которую проявили святые благоверные князья Борис и Глеб, с молитвой принявшие мученическую кончину. Не подвергая сомнению страшную фабулу этого конфликта, историк Дмитрий Александрович Боровков справедливо замечает, что сам феномен братоубийства и осуждение его инициатора нередко заслоняют и подменяют собой всю сложность реальной политической и психологической ситуации. Исследуя вместе с ним колоритные и, вместе с тем, неожиданные образы участников династической трагедии тысячелетней давности, читатель начинает понимать, насколько ценным, значительным и интригующим может быть не только сам по себе исторический факт, но и весь процесс исторического изыскания. Ибо эта, развертывающаяся на глазах читателя, панорама мнений и концепций как раз и запечатлевает духовный опыт нашего прошлого, нашу историю, живую и доныне актуальную.

"Окаянный" князь Святополк, который в борьбе за власть безжалостно убил родных братьев своих, Бориса и Глеба, заклал их, "как агнца непорочного и невинного". Этот кровавый эпизод начальной истории Русского государства на века стал сюжетом почти библейского по силе и убедительности повествования о братоубийственном преступлении и о смиренной покорности судьбе, которую проявили святые благоверные князья Борис и Глеб, с молитвой принявшие мученическую кончину. Не подвергая сомнению страшную фабулу этого конфликта, историк Дмитрий Александрович Боровков справедливо замечает, что сам феномен братоубийства и осуждение его инициатора нередко заслоняют и подменяют собой всю сложность реальной политической и психологической ситуации.Исследуя вместе с ним колоритные и, вместе с тем, неожиданные образы участников династической трагедии тысячелетней давности, читатель начинает понимать, насколько ценным, значительным и интригующим может быть не только сам по себе исторический факт, но и весь процесс исторического изыскания. Ибо эта, развертывающаяся на глазах читателя, панорама мнений и концепций как раз и запечатлевает духовный опыт нашего прошлого, нашу историю, живую и доныне актуальную.