Эта книга посвящена зарождению первых христианских общин, созданию раннехристианской литературы, борьбе течений в раннем христианстве. Читательпознакомиться с широкой картиной быта и нравов Римской империи первых веков нашей эры, узнает много нового из жизни Иисуса Христа и Его учеников.

Как жили самые первые, порой гонимые общины последователей Иисуса Христа? Кто входил в них? Как они были организованы? Что связывало их с людьми иной веры, с властями Палестины и Римской империи? Сложная духовная жизнь той далекой эпохи нашла отражение не только в новозаветном каноне, но и в апокрифах - писаниях, не признанных Церковью в качестве священных. Но зачастую использовавшихся в богослужебной практике и в религиозном искусстве, повлиявших на ученое богословие и народную христианскую культуру... Обо всем этом и идет речь в предлагаемой вниманию читателей книге, написанной выдающимся отечественным исследователем раннего христианства профессором И.С. Свенцицкой. Книгу дополняет описание христианских святынь в современной Палестине.

Что знаем мы об апостолах - "посланниках" по-древнегречески, - об учениках Иисуса Христа, которых Он послал в тревожный и кровавый мир Ближнего Востока времен Римской империи, чтобы нести людям новое учение о Боге и заповедь любви к ближнему? Любой, кто знаком со Священным Писанием, ответит, что знаем очень мало; краткие новозаветные тексты не сообщают подробностей судьбы этих удивительных людей, на чью долю выпали и духовные озарения, и сомнения, и даже отречение от Учителя в часы гонений (апостол Петр), и мученическая смерть за веру. Да и возможно ли теперь, два тысячелетия спустя, восстановить картину их жизни, их окружения? Разве остались какие-то иные свидетельства? Для автора этой книги Ирины Сергеевны Свенцицкой - ученого-антиковеда, выдающегося специалиста по раннему христианству, ответ очевиден. Осталось очень многое. Одна только эпиграфика - уцелевшие надписи на камнях и глиняных черепках, на стелах и могильных плитах, - составляет многотомные (!) издания текстов, среди которых можно найти и неожиданные биографические сведения, и отрывки из богословских трактатов. Остались апокрифы - неканонические варианты Евангелий, жизнеописания апостолов и их учеников - "мужей апостольских". Подчас это литературные новеллы, откровенно фантастические, созданные спустя два-три века после апостольской эпохи, и них отразилось причудливое мировоззрение их создателей, весьма далеких и от учения Христа, и вообще от какой-либо определенной религии. Но все равно это свидетельства! И.С. Свенцицкая виртуозно анализирует их на языке оригинала (в таких исследованиях это крайне важно), и выводы получаются чрезвычайно интересные. Она обращается и к тем апокрифам, которые не вошли в Новый Завет, но признаны Церковью как основа христианской культуры и искусства: к древнегреческому повествованию об Успении Матери Божией, латинскому сказанию о Вознесении Девы Марии. Именно в эти моменты Священной Истории все апостолы собирались вместе, прежде чем отправиться в далекие страны навстречу своей жестокой земной судьбе и вечной небесной славе…

Предлагаемая книга ставит своей целью познакомить читателей с преданиями и легендами, связанными с деятельностью ближайших учеников Иисуса Христа, которая описана в различных апокрифических (т.е. не признанных Церковью) деяниях. Апокрифы были созданы после писаний, вошедших в Новый Завет. Многие из этих деяний апостолов представляют собой своего рода литературные новеллы, часто полные самых фантастических эпизодов. В книге использованы цитаты как из Синодального перевода Библии, так и сделанные автором книги переводы с греческого издания. Книга предназначена для самого широкого круга читателей.

Римская империя времен императоров Максимиана и Диоклетиана. Судьбоносное и трагическое столкновение двух миров: старого — языческого, и нового — христианского. На христиан обрушивается самое страшное гонение в истории — с доносами, пытками, казнями, бросанием на растерзание диким зверям на потеху публике...Фабиола — молодая римлянка из знатных патрициев, язычница, но многие ее друзья — христиане, они стойко принимают смерть за веру. И это заставляет ее взглянуть на христианство другими глазами.

Римская империя времен императоров Максимиана и Диоклетиана. Судьбоносное и трагическое столкновение двух миров: старого — языческого, и нового — христианского. На христиан обрушивается самое страшное гонение в истории — с доносами, пытками, казнями, бросанием на растерзание диким зверям на потеху публике... Фабиола — молодая римлянка из знатных патрициев, язычница, но многие ее друзья — христиане, они стойко принимают смерть за веру. И это заставляет ее взглянуть на христианство другими глазами.

Римская империя времен императоров Максимиана и Диоклетиана. Судьбоносное и трагическое столкновение двух миров: старого — языческого, и нового — христианского. На христиан обрушивается самое страшное гонение в истории — с доносами, пытками, казнями, бросанием на растерзание диким зверям на потеху публике... Фабиола — молодая римлянка из знатных патрициев, язычница, но многие ее друзья — христиане, они стойко принимают смерть за веру. И это заставляет ее взглянуть на христианство другими глазами.

Самой могущественной цивилизацией античной Европы стала римская. Расширяя свои границы, римляне вступили в борьбу с обитателями Апеннинского полуострова (этрусками и греками) и другими европейскими народами (кельтами, германскими племенами), а также со степными кочевниками из Азии. Ко II в. н. э. Древний Рим достиг наивысшего расцвета. Но государство настолько разрослось, что сделалось неуправляемым. Западная Римская империя была слишком слаба, чтобы противостоять иноземным набегам, и в середине V в. н. э. пала. Восточная Римская империя просуществовала еще почти тысячу лет, но и она не устояла.

Великая Римская империя. Третий век от Рождества Христова. Пройдет еще сто лет - и тысячелетний Рим падет. Станет лакомой добычей для полчищ варваров. Но сейчас Империя еще достаточно сильна. И способна защитить свои границы.

Великая Римская империя. Третий век от Рождества Христова. Пройдет еще сто лет - и тысячелетний Рим падет. Станет лакомой добычей для полчищ варваров. Но сейчас Империя еще достаточно сильна. И способна защитить свои границы.

Великая Римская империя. Третий век от Рождества Христова. Пройдет еще сто лет - и тысячелетний Рим падет. Станет лакомой добычей для полчищ варваров. Но сейчас Империя еще достаточно сильна. И способна защитить свои границы.

Великая Римская империя. Третий век от Рождества Христова. Пройдет еще сто лет — и тысячелетний Рим падет. Станет лакомой добычей для полчищ варваров. Но сейчас Империя еще достаточно сильна. И способна защитить свои границы.

Великая Римская империя. Третий век от Рождества Христова. Пройдет еще сто лет — и тысячелетний Рим падет. Станет лакомой добычей для полчищ варваров. Но сейчас Империя еще достаточно сильна. И способна защитить свои границы.

Великая Римская империя. Третий век от Рождества Христова. Пройдет еще сто лет — и тысячелетний Рим падет. Станет лакомой добычей для полчищ варваров. Но сейчас Империя еще достаточно сильна. И способна защитить свои границы.

Великая Римская империя. Третий век от Рождества Христова. Пройдет еще сто лет — и тысячелетний Рим падет. Станет лакомой добычей для полчищ варваров. Но сейчас Империя еще достаточно сильна. И способна защитить свои границы.

История Римской империи - один из самых интересных и наименее известных отделов европейской истории. Империя собрала в едино разрозненные и долго враждовавшие между собою народности и государства, расположенные вокруг Средиземного моря. При этом глубоко изменились не только политические порядки, но общественный строй и духовный склад объединенных империей народностей. Подготовлена была почва и положены во многих отношениях начала средневекового развития. В это время появляется и начинает господствовать христианство. Для каждого образованного человека крайне важно познакомиться с особенностями этой эпохи и причинами, обусловившими такие особенности. В этом призван помочь настоящий сборник фрагментов выдающихся сочинений по истории Римской империи. В книге ярко и подробно освещены наиболее характерные явления и переходы римской исторической жизни, развитие государственного строя и системы права, духовная культура.