"Житие преподобного Варнавы, старца Гефсиманского скита" составлено по материалам, вошедшим в книгу архимандрита Георгия (Тертышникова) "Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита".

“Житие преподобного Варнавы, старца Гефсиманского скита” составлено по материалам, вошедшим в книгу архимандрита Георгия (Тертышникова) “Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита”. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996.

“Житие преподобного Варнавы, старца Гефсиманского скита” составлено по материалам, вошедшим в книгу архимандрита Георгия (Тертышникова) “Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита”. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996.

Беседы с отцом Александром, которые публикуются в издании, были записаны его келейником Гавриилом (будущим великим старцем Зосимовой пустыни схиигуменом Германом), который поступил в Гефсиманский скит в феврале 1868 года и прожил в послушании у отца Александра семь лет. Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ.

Книга содержит житие, письма и духовные поучения старца Гефсиманского скита, преподобного Варнавы. 2-е издание.

В книге собраны все доступные материалы, посвященные жизни и духовному подвигу преподобного Варнавы Гефсиманского (1831-1906), одного из величайших русских подвижников, выдающегося духовника, основателя Иверского Выксунского женского монастыря. Подробное жизнеописание старца, основанное на архивных документах и воспоминаниях его духовных чад, написанное живым языком столь же увлекательным, сколько и благоговейным, не оставит равнодушным ни одного читателя. В книге приведены духовные поучения старца и его письма сестрам Иверского монастыря. В отдельную главу собраны слова и торжественные речи, произнесенные видными церковными деятелями, современниками о. Варнавы, в связи с различными событиями из жизни основанной старцем обители, а также молитвенное правило Иверского монастыря и извлечения из богослужебного Устава, принятого в обители.

В книге собраны все доступные материалы, посвященные жизни и духовному подвигу преподобного Варнавы Гефсиманского (1831-1906), одного из величайших русских подвижников, выдающегося духовника, основателя Иверского Выксунского женского монастыря. Подробное жизнеописание старца, основанное на архивных документах и воспоминаниях его духовных чад, написанное живым языком столь же увлекательным, сколько и благоговейным, не оставит равнодушным ни одного читателя. В книге приведены духовные поучения старца и его письма сестрам Иверского монастыря. В отдельную главу собраны слова и торжественные речи, произнесенные видными церковными деятелями, современниками о. Варнавы, в связи с различными событиями из жизни основанной старцем обители, а также молитвенное правило Иверского монастыря и извлечения из богослужебного Устава, принятого в обители.

Данный сборник объединяет имена трех духовных писателей, не нуждающихся в особом представлении: о. Павла Флоренского, Сергия А. Нилуса и митр. Вениамина (Федченкова). Посвящен он дивному Старцу Гефсиманского Скита (что близъ Троице-Сергиевой Лавры) Иеромонаху Исидору.

Сборник эссе и стихотворений в жанре духовной лирики написан сестрой Ольгой N, послушницей одного из российских монастырей. Взгляд автора по-детски распахнут навстречу красоте, живым впечатлениям и краскам окружающего мира. Со страниц книги на читателя словно веет запахами клевера, мяты, афонского ладана, а иногда - моря. Переводчик духовной литературы с греческого языка и автор акафиста Божией Матери в честь Ее иконы Черниговско-Гефсиманской (который с 2015 года ежедневно читается в соборе Гефсиманского Черниговского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), сестра Ольга N в своей книге обращается к читателям, стремящимся к духовной жизни, ищущим истины, пути и веры.

Сборник эссе и стихотворений в жанре духовной лирики написан сестрой Ольгой N, послушницей одного из российских монастырей. Взгляд автора по-детски распахнут навстречу красоте, живым впечатлениям и краскам окружающего мира. Со страниц книги на читателя словно веет запахами клевера, мяты, афонского ладана, а иногда - моря. Переводчик духовной литературы с греческого языка и автор акафиста Божией Матери в честь Ее иконы Черниговско-Гефсиманской (который с 2015 года ежедневно читается в соборе Гефсиманского Черниговского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), сестра Ольга N в своей книге обращается к читателям, стремящимся к духовной жизни, ищущим истины, пути и веры.

В сборнике впервые представлены собранные под одной обложкой все богословские работы выдающегося русского религиозного философа и богослова П.А. Флоренского, написанные им в период 1902 - 1909 гг. Это ранние статьи, затрагивающие богословскую проблематику, студенческие семестровые и курсовые работы, подготовленные П.А. Флоренским во время учебы в Московской Духовной Академии, жизнеописание старца Гефсиманского скита иеромонаха Исидора, который был духовным наставником Флоренского. В книгу также вошли проповеди, многие из которых остаются до сих пор практически неизвестными широкому читателю. Книга адресована специалистам-богословам, студентам богословских и гуманитарных учебных заведений, а также всем, кто интересуется творчеством русского мыслителя, пытавшегося реализовать идеал "цельного знания", совмещающего в себе достижения богословия, религиозной философии и науки.

В сборнике впервые представлены собранные под одной обложкой все богословские работы выдающегося русского религиозного философа и богослова П.А. Флоренского, написанные им в период 1902 - 1909 гг. Это ранние статьи, затрагивающие богословскую проблематику, студенческие семестровые и курсовые работы, подготовленные П.А. Флоренским во время учебы в Московской Духовной Академии, жизнеописание старца Гефсиманского скита иеромонаха Исидора, который был духовным наставником Флоренского. В книгу также вошли проповеди, многие из которых остаются до сих пор практически неизвестными широкому читателю. Книга адресована специалистам-богословам, студентам богословских и гуманитарных учебных заведений, а также всем, кто интересуется творчеством русского мыслителя, пытавшегося реализовать идеал "цельного знания", совмещающего в себе достижения богословия, религиозной философии и науки.

В сборнике впервые представлены собранные под одной обложкой все богословские работы выдающегося русского религиозного философа и богослова П. А. Флоренского, написанные им в период 1902 - 1909 гг. Это ранние статьи, затрагивающие богословскую проблематику, студенческие семестровые и курсовые работы, подготовленные П. А. Флоренским во время учебы в Московской Духовной Академии, жизнеописание старца Гефсиманского скита иеромонаха Исидора, который был духовным наставником Флоренского. В книгу также вошли проповеди, многие из которых остаются до сих пор практически неизвестными широкому читателю. Книга адресована специалистам-богословам, студентам богословских и гуманитарных учебных заведений, а также всем, кто интересуется творчеством русского мыслителя, пытавшегося реализовать идеал "цельного знания", совмещающего в себе достижения богословия, религиозной философии и науки. Составители: Трубачев А.С., Павлюченков Н.Н.

Книга освещает историю Иоанно-Предтеченского скита Свято-Введенской Оптиной пустыни с самого его основания в 1821 году до 2006 года. Публикуются все известные на сегодняшний день части скитской Летописи. Описание событий тех лет, которые в Летописи отсутствуют, составлено по известным источникам. Книга снабжена примечаниями, иллюстрациями и кратким биографическим указателем. Летопись публикуется впервые по рукописям РГБ. Том 1 содержит историю Оптинского скита за 1821-1873 годы. Том 2 содержит историю Оптинского скита за 1873-2006 годы и краткий биографический указатель.

Старец Иоанн (в миру Иван Алексеевич Алексеев) родился 14 февраля 1873 года в крестьянской семье. Уроженец Тверской губернии, Иван Алексеев шестнадцатилетним юношей попал на Валаам и остался в Спасо-Преображенском монастыре. К братии причислен в 1907 году, через три года пострижен в монашество с именем Иакинф. В 1921 году рукоположен в иеродиакона, затем в иеромонаха; тогда же его возвели в сан игумена и назначили настоятелем Предтеченского монастыря. Через десять лет игумен Иакинф снова вернулся в Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, вел хозяйство Предтеченского скита. В 1933 году принял схиму с именем Иоанн, однако в затвор не ушел: был монастырским духовником, окормлял всех Валаамских монахов и многих мирян. Скончался схиигумен Иоанн в Ново-Валаамском монастыре в Финляндии 5 июня 1958 года. 2-е изадние.

На основе архивов Праги, Москвы, Санкт-Петербурга и эмигрантской периодики впервые широко представлено творчество русского эмигрантского объединения "Скит", существовавшего в Праге с 1922-го по 1940-й годы.