L’Histoire de Juliette, ou les Prosperites du vice, un des plus rares romans de Sade, suivit de peu Justine ou les Malheurs de la vertu. La publication de ces deux ouvrages valut au Divin Marquis (1740-1814) son arrestation sur ordre de Napoleon et son incarceration sans proces a l’asile de Charenton durant les treize dernieres annees de sa vie. Entre narration, dialogues philosophiques et scenes de coits tres violentes, Sade confirme avec Juliette son talent a exhiber la part la plus immonde des hommes tout en abordant des reflexions precieuses sur la societe. Juliette, au contraire de sa larmoyante s?ur Justine qui n’obtient que des injustices pour prix de sa vertu, est une nymphomane amorale dont les entreprises lui valent le succes et le bonheur. Sade confirme dans ces pages qu’il etait un auteur inexorablement et absolument libre : c’est de cette subversion qui l’emporte sur l’obscenite qu’il dut payer le prix tout au long de sa vie... L’Histoire de Juliette «?est assurement le roman le plus significatif, le plus reussi de Sade. Dans les precedents, les femmes n’y sont que des figurantes passives, tandis que dans celui-la on trouve une galerie de libertines implacables qui tiennent tete a des libertins fabuleux. […] On ne peut aller plus loin dans l’horreur sexuelle qu’il ne l’a fait en pensee. La performance de l’ecrivain fascine meme lorsqu’on desapprouve son libertinage destructeur ». Sarane Alexandrian, Histoire de la litterature erotique, Seghers, 1989.

Rejetant la douce nature rousseauiste, Sade devoile le mal qui est en nous et dans la vie. La vertueuse Justine fait la confidence de ses malheurs et demeure jusque dans les plus scabreux details l'incarnation de la vertu. Apologie du crime, de la liberte des corps comme des esprits, de la cruaute, « extreme sensibilite des organes connue seulement des etres delicats », l'oeuvre du marquis de Sade etonne ou scandalise. « Elle parait bien n'etre, dit Klossowski, qu'un seul cri desespere, lance a l'image de la virginite inaccessible, cri enveloppe et comme enchasse dans un cantique de blasphemes. » C'est aussi une oeuvre d'une poesie delirante et pleine d'humour noir.

Justine, vingt et un ans, vit chez ses grands-parents avec son cousin Jules depuis la mort de leurs parents respectifs dans un accident. Justine est aide-soignante aux Hortensias, une maison de retraite, et aime par-dessus tout les personnes agees. Notamment Helene, centenaire, qui a toujours reve d'apprendre a lire. Les deux femmes se lient d'amitie, s'ecoutent, se revelent l'une a l'autre. Grace a la residente, Justine va peu a peu affronter les secrets de sa propre histoire. Un jour, un mysterieux " corbeau " seme le trouble dans la maison de retraite et fait une terrible revelation. A la fois drole et melancolique, un roman d'amours passees, presentes, inavouees... eblouissantes.

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On connaissait les malheurs de Justine et les prosperites de Juliette. Les romans historiques, que Sade compose dans les toutes dernieres annees de sa vie, nous font decouvrir un peintre bouleversant des conflits familiaux et des guerres civiles. Le marquis de Sade (1740-1814) est souvent reduit aux infortunes de la vertueuse Justine et aux prosperites de Juliette la criminelle. Il a pourtant consacre les dernieres annees de sa vie a brosser le portrait de trois femmes d’energie qui bousculent toute partition simpliste. Enferme par mesure administrative en 1801 a l’hopital psychiatrique de Charenton, il lit Germaine de Stael et Chateaubriand, se passionne pour l’histoire nationale et, ayant vecu l’effondrement de l’Ancien Regime et les bouleversements de la Revolution, s’interroge sur le sens de l’histoire. Prive de liberte, il s’evade dans l’imaginaire, voyage a travers l’espace et le temps. Il retrouve la Provence de son enfance en racontant un fait divers tragique du XVIIe siecle : l’assassinat de la marquise de Gange par ses beaux-freres, avec la complicite du mari. Le roman est publie anonymement en 1813. Sade fait ensuite traverser l’Allemagne du XIe siecle a Adelaide de Brunswick, princesse passionnee et volontaire qui finit comme une sainte, puis il retrace, au tournant du XIVe au XVe siecle, l’Histoire secrete d’Isabelle de Baviere, qui lui permet de parler de la Revolution francaise et aussi de la medecine psychiatrique. Isabelle de Baviere, epouse d’un roi dement, y devient une flamboyante Marie-Antoinette medievale. La guerre de Cent Ans, qui oppose de est une facon de raconter la Terreur. Ces deux derniers romans, restes manuscrits durant un siecle et demi, ont ete reveles au milieu du XXe siecle. Ils attendaient une edition philologique. A la suite de La Marquise de Gange, d’Adelaide de Brunswick et d’Isabelle de Baviere, on trouvera un inedit : les notes de Sade a la lecture de Delphine de Germaine de Stael.

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On parle des delices de l'amour. Sade choisit d'en evoquer les crimes. L'amour devenu passion brule tout ce qui n'est pas lui. La passion de Sade, dans ces nouvelles, est une passion incestueuse. M. de Franval aime, a la folie, sa fille Eugenie. La malheureuse Florville, apres avoir ete seduite par son frere, sera aimee de son propre fils et epousee par son pere. L'inceste, c'est l'amour absolu, l'amant se double d'un pere. L'inceste est aussi la contestation absolue. Le marquis de Sade est un revolutionnaire qui renie l'ordre social et religieux du xviiie siecle. L'inceste, enfin, est le repli supreme sur sa propre famille et sur soi-meme. Le style de ces nouvelles est admirable. L'action en est mouvementee, sanglante. Le clair-obscur de chaque etre, Sade l'a mis a nu avec genie.

Ne pourrait-on, ne devrait-on lire qu’un seul texte de Sade, c’est incontestablement La Philosophie dans le boudoir qu’il faudrait choisir. «?En premier lieu?», a ecrit Andre Pieyre de Mandiargues, «?parce qu’il me semble que celui-la est aussi superbement que joliment redige?». Il regne en effet d’un bout a l’autre de ce livre un bonheur d’expression, une allegresse, un humour capable de plonger le lecteur dans une jouissance pareille a celle qui, manifestement, a transporte l’auteur pendant qu’il l’ecrivait. Mais aussi, cette Philosophie dans le boudoir presente la particularite de concentrer en un seul volume ce que Sade a produit de plus brillant, en meme temps que de plus profond. Jamais son etonnante facon de penser ne s’est exprimee plus nettement, plus hautement. Lecture brulante?? «?Je ne m’adresse qu’a des gens capables de m’entendre?», ecrit-il, «?et ceux-la me liront sans danger?». Cette edition s’ouvre sur la preface de Jean-Jacques Pauvert a l’edition de 1997, suivie de celle qu’ecrivit Apollinaire en 1909 pour L’?uvre du marquis de Sade qu’il dirigea pour la Bibliotheque des curieux. Des pages dans lesquelles ces autres monstres sacres de la litterature disent leur fascination pour l’ecrivain et le citoyen Sade et s’interrogent sur sa portee politique et morale.

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