Впервые на русском - вступительный роман "Иерусалимского квартете" Эдварда Уитмора, безупречно ясного стилиста, которого тем не менее сравнивали с "постмодернистом номер один" Томасом Пинчоном и южноамериканскими магическими реалистами. Другое отличие - что, проработав 15 лет агентом ЦРУ на Дальнем и Ближнем Востоке, Уитмор знал, о чем пишет, и его "тайная история мира" обладает собой, если не фактической, то психологической, достоверностью. В числе действующих лиц "Синайского гобелена" - 2,5-метровый английский лорд, автор 33-томной монографии "Левантийский секс", которая привела к падению Британской империи, и трехтысячелетний хранитель Священного города Хадж Гарун.

Вступительный роман "Иерусалимского квартета" Эдварда Уитмора, безупречно ясного стилиста, которого тем не менее сравнивали с "постмодернистом номер один" Томасом Пинчоном и южноамериканскими магическими реалистами. Другое отличие - что, проработав 15 лет агентом ЦРУ на Дальнем и Ближнем Востоке, Уитмор знал, о чем пишет, и его "тайная история мира" обладает особой, если не фактической, то психологической, достоверностью. В числе действующих лиц "Синайского гобелена" - 2,5-метровый английски лорд, автор 33-томной монографии "Левантийский секс", которая привела к падению Британской империи, и трехтысячелетний хранитель Священного города Хадж Гарун...

31 декабря 1921 года три человека садятся в Иерусалиме играть в покер:голубоглазый негр, контролирующий ближневосточный рынок молотых мумий; молодой ирландец, наживший состояние, торгуя христианскими амулетами фаллической формы: и бывший полковник австровенгерской разведки, маниакальный пожиратель чеснока. Их игра, которая продлится двенадцать лет в лавке торговца древностями Хадж Гаруна, приманит сотни могущественных магнатов и лихих авантюристов со всего мира, ведь ставкой в ней - контроль над вецным городом, тайная власть на всем Иерусалимом. Впервые на русском - второй роман "Иерусалимского квартета" Эдварда Уитмора, бывшего агента ЦРУ и безупречно ясного стилиста, которого тем не менее сравнивали с "постмодернистом номер один" Томасом Пинчоном и латиноамериканскими магическими реалистами.

На пляже возле имения генерала японской секретной службы четыре человека устраивают пикник. Трое из них в противогазах. Через десять лет эта встреча помогает разбить немцев под Москвой. Через двадцать лет после окончания войны в Бруклин приплывает самая большая в мире коллекция японской порнографии. А старый клоун Герати отправляет мелкого бруклинского жулика Квина в Японию на поиск его родителей. Последний раз их видели перед войной, на некоем легендарном цирковом представлении в Шанхае. Впервые на русском - дебютный роман бывшего агента ЦРУ Эдварда Уитмора, уверенная проба пера перед культовым "Иерусалимским квартетом". Перевод с английского Дарьи Кабановой и Марии Медведевой.

Лествица - одно из самых известных в Православной Церкви аскетических руководств по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей. Книга была составлена в VII веке игуменом Синайского монастыря преподобным Иоанном. Причиной ее написания явились настойчивые просьбы другого подвижника - святого Иоанна, игумена Раифского монастыря - составить "истинное руководство для последующих неуклонно, и как бы лествицу утверждену, которая желающих возводит до Небесных врат". Лествица - это средоточие духовного опыта великого святого, полезного каждому христианину. "Я не постился чрезмерно, - говорит преподобный о себе, - и не предавался усиленному ночному бдению, не лежал на земле, - но смирялся.., и Господь скоро спас меня". Этот Царский путь подробно описывается преподобным Иоанном Лествичником в его знаменитом руководстве ко Спасению.

О танце с принцем мечтает каждая девушка, но для бывшей балерины Мередит Уитмор это всего лишь профессиональная обязанность. Пресса наградила Кернана, принца Чатема, титулом Принца Разбитых Сердец, но Мередит не биться искушения - ее сердце давно разбито...

Преподобный Нил Синайский (Анкирский) - ученик свт. Иоанна Златоуста и великий отец Синайской пустыни. В книге помещены его нравственно-аскетические произведения: "О восьми лукавых духах", "О том, что пребывающие в безмолвии в пустынях преимуществуют пред живущими в городах", "Увещание к монахам", "Мысли, которые человека отводят от тленного и прилепляют к нетленному", "Главы увещательные", "Об учителе и учениках". Преподобный Нил Синайский вслед за Евагрием Поптийским развивает известную классификацию восьми основных греховных помыслов (страстей): чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Его тонкий аскетико-психологический анализ этих страстей помогает христианину успешно бороться с ними и совершенствоваться внутренне, что делает книгу полезной как для монашествующих, так и для самого широкого круга православных читателей.

Гобелен 180х145. Гобелен Абстракция из цветных линий, кругов и букв в форме условного глаза

Гобелен 180х145. Гобелен Злобные мороженки. Различные эскимо, с бананами, хот-догами и просто шоколадное

Гобелен 180х145. Гобелен Столпотворение Дедов Морозов. Деды Морозы в разных ситуациях и с разными новогодними атрибутами

Преподобный Нил Синайский (Анкирский) - ученик свт. Иоанна Златоуста и великий отец Синайской пустыни. В книге помещены его нравственно-аскетические произведения: "О восьми лукавых духах", "О том, что пребывающие в безмолвии в пустынях преимуществуют пред живущими в городах", "Увещание к монахам", "Мысли, которые человека отводят от тленного и прилепляют к нетленному", "Главы увещательные", "Об учителе и учениках". Преподобный Нил Синайский вслед за Евагрием Поптийским развивает известную классификацию восьми основных греховных помыслов (страстей): чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Его тонкий аскетико-психологический анализ этих страстей помогает христианину успешно бороться с ними и совершенствоваться внутренне, что делает книгу полезной как для монашествующих, так и для самого широкого круга православных читателей.

Преподобный Нил Синайский (Анкирский) - ученик свт. Иоанна Златоуста и великий отец Синайской пустыни. В книге помещены его нравственно-аскетические произведения: "О восьми лукавых духах", "О том, что пребывающие в безмолвии в пустынях преимуществуют пред живущими в городах", "Увещание к монахам", "Мысли, которые человека отводят от тленного и прилепляют к нетленному", "Главы увещательные", "Об учителе и учениках". Преподобный Нил Синайский вслед за Евагрием Поптийским развивает известную классификацию восьми основных греховных помыслов (страстей): чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Его тонкий аскетико-психологический анализ этих страстей помогает христианину успешно бороться с ними и совершенствоваться внутренне, что делает книгу полезной как для монашествующих, так и для самого широкого круга православных читателей.

Всем, поспешающим написать имена свои в книге жизни на небесах, настоящая книга показывает превосходнейший путь. Шествуя сим путем, увидим, что она непогрешительно руководит последующих ее указаниям, сохраняет их неуязвленными от всякого претыкания и представляет нам лествицу. утвержденную, возводящую от земного во Святая Святых, на вершине которой утверждается Бог любви. Издание исправлено.

Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления. Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм. От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию — в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные — таков уж уклад нашей страны. Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, — дело особо актуальное для сегодняшнего дня. Серия БОГОСЛОВИЕ — наиболее полное и выверенное собрание текстов российских религиозных философов, которое не оставит пробелов в изучении столь важной темы.

Книга преподобного Иоанна Лествичника (VII в.), игумена горы Синайской, представляет собой аскетическое руководство по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей. "Лествица" была написана как руководство для иноков, но в ней есть советы и для мирян. Преподобный Иоанн показывает путь духовного совершенст­вования в виде лестницы из 30 ступеней делания добродетелей. С момента написания и до наших дней "лествица" остается одним из основных трудов по аскетике и духовному деланию в Православной Церкви. "Всем, поспешающим написать имена свои в книге жизни на небесах, настоящая книга показывает превосходнейший путь. Шествуя сим путем, увидим, что она непогрешительно руководит последующих ее указаниям, сохраняет их неуязвленными от всякого претыкания и представляет нам лествицу утвержденную, возводя­щую от земного во святая святых, на вершине которой утверждается Бог любви". Книга адресована взрослому читателю и будет интересна как новоначальным, так и воцерковленным читателям. Издательство исправлено

В разных концах света убиты трое ученых. Связь между ними лишь одна: все они, независимо друг от друга, занимались исследованиями в области неископаемого топлива. Что же такого удалось открыть ученым и в какую тайну они проникли, поплатившись за знание собственной жизнью? Ответы на эти вопросы ищет Лэнгфорд Рейлли - бывший сотрудник спецслужб, а ныне адвокат и руководитель фонда, спонсировавшего исследования погибших. В ходе своего головокружительного и опасного расследования Лэнг сталкивается с осколками древней тайны, сохранившейся лишь в разрозненных древних письменах, начертанных тысячелетия назад в Синайской пустыне. Но содержание их таково, что даже далекий от физики и химии Рейлли понимает: будучи воплощенным в жизнь, этот секрет способен рвануть посильнее атомной бомбы…