В первый том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы периода "критического марксизма" и перехода к идеализму 1896-1902 годов. Это никогда не переиздававшиеся политэкономические и социологические статьи из журналов "Русское богатство", "Начало", "Мир Божий", "Вопросы философии и психологии", "Образование", первая книга "Теория ценности Маркса и ее значение. Критический этюд" и первая философская статья "Фр. Ницше и этика "любви к дальнему"", вошедшая в "идейный сборник" "Проблемы идеализма", в которой автором был заявлен поворот от социологизма в понимании человека к идее автономного, свободного субъекта как создателя ценностей. .

В первый том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы периода "критического марксизма" и перехода к идеализму 1896-1902 годов. Это никогда не переиздававшиеся политэкономические и социологические статьи из журналов "Русское богатство", "Начало", "Мир Божий", "Вопросы философии и психологии", "Образование", первая книга "Теория ценности Маркса и ее значение. Критический этюд" и первая философская статья "Фр. Ницше и этика "любви к дальнему"", вошедшая в "идейный сборник" "Проблемы идеализма", в которой автором был заявлен поворот от социологизма в понимании человека к идее автономного, свободного субъекта как создателя ценностей. .

В первый том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы периода "критического марксизма" и перехода к идеализму 1896-1902 годов. Это никогда не переиздававшиеся политэкономические и социологические статьи из журналов "Русское богатство", "Начало", "Мир Божий", "Вопросы философии и психологии", "Образование", первая книга "Теория ценности Маркса и ее значение. Критический этюд" и первая философская статья "Фр. Ницше и этика "любви к дальнему"", вошедшая в "идейный сборник" "Проблемы идеализма", в которой автором был заявлен поворот от социологизма в понимании человека к идее автономного, свободного субъекта как создателя ценностей.

Во второй том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы 1903–1907 гг. – периода политической публицистики, увлечения неокантианством и социальной психологией. Это статьи и рецензии из журналов «Освобождение», «Мир Божий», «Новый путь», «Вопросы жизни», «Полярная звезда», «Свобода и культура»; газет «Речь» и «Слово»; первые публикации в «Критическом обозрении» и «Русской мысли»; предисловия к переводам. Статьи «Проблема власти» и «Философские предпосылки деспотизма» были переизданы автором в сборнике «Философия и жизнь» (1910). Некоторые тексты републиковались в XX – начале XXI века. Однако значительная часть материалов переиздается впервые. В Приложении публикуются письма по поводу закрытия журнала «Свобода и культура», программы первых лекционных курсов, читавшихся Франком.

В третий том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы 1908-1910 годов - периода поворота к метафизике, увлечения идеями В. Штерна и И. Гете, подготовки и выхода сборника «Вехи». Это статьи и рецензии из журналов «Критическое обозрение», «Логос» и «Русская мысль», газеты «Слово», - наиболее значимые из них вошли в изданный автором сборник «Философия и жизнь» (1910); статьи из «Еврейской энциклопедии». Ряд текстов были переизданы в наше время и переведены на иностранные языки (например, статья «Этика нигилизма»), часть текстов переиздается впервые.

В третий том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы 1908-1910 годов - периода поворота к метафизике, увлечения идеями В. Штерна и И. Гете, подготовки и выхода сборника «Вехи». Это статьи и рецензии из журналов «Критическое обозрение», «Логос» и «Русская мысль», газеты «Слово», - наиболее значимые из них вошли в изданный автором сборник «Философия и жизнь» (1910); статьи из «Еврейской энциклопедии». Ряд текстов были переизданы в наше время и переведены на иностранные языки (например, статья «Этика нигилизма»), часть текстов переиздается впервые.

Во второй том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы 1903–1907 гг. – периода политической публицистики, увлечения неокантианством и социальной психологией. Это статьи и рецензии из журналов «Освобождение», «Мир Божий», «Новый путь», «Вопросы жизни», «Полярная звезда», «Свобода и культура»; газет «Речь» и «Слово»; первые публикации в «Критическом обозрении» и «Русской мысли»; предисловия к переводам. Статьи «Проблема власти» и «Философские предпосылки деспотизма» были переизданы автором в сборнике «Философия и жизнь» (1910). Некоторые тексты републиковались в XX – начале XXI века. Однако значительная часть материалов переиздается впервые. В Приложении публикуются письма по поводу закрытия журнала «Свобода и культура», программы первых лекционных курсов, читавшихся Франком.

В четвертый том вошли публикации 1911-1916 годов – периода разработки и оформления метафизической системы абсолютного реализма. В них отразился интерес мыслителя к философским идеям В.Дильтея, Ф.Шлейермахера, А.Бергсона и другим новинкам философской литературы. Франк продолжал разрабатывать теорию художественного познания, этическую и религиозную проблематику, обращался к спорным историко-философским вопросам (статья «Учение Спинозы об атрибутах»), предметом его философского осмысления был также опыт мировой войны. Статьи и рецензии этих лет в основном печатались в журнале «Русская мысль» и, за редким исключением, не переиздавались.

В четвертый том вошли публикации 1911-1916 годов – периода разработки и оформления метафизической системы абсолютного реализма. В них отразился интерес мыслителя к философским идеям В.Дильтея, Ф.Шлейермахера, А.Бергсона и другим новинкам философской литературы. Франк продолжал разрабатывать теорию художественного познания, этическую и религиозную проблематику, обращался к спорным историко-философским вопросам (статья «Учение Спинозы об атрибутах»), предметом его философского осмысления был также опыт мировой войны. Статьи и рецензии этих лет в основном печатались в журнале «Русская мысль» и, за редким исключением, не переиздавались.

В пятый том Полного собрания сочинений вошел первый систематический философский труд С. Л. Франка «Предмет знания. Об основах и пределах отвлеченного знания», увидевший свет в 1915 году. Работа представляет собой первую часть задуманной мыслителем трилогии. Помимо сверенного по первой публикации текста издание содержит архивные приложения, дающие представление об основных этапах формирования замысла работы, предисловие, комментарии и указатели, представляющие читателю концептуальный каркас, биографический и идейный контекст произведения.

В пятый том Полного собрания сочинений вошел первый систематический философский труд С. Л. Франка «Предмет знания. Об основах и пределах отвлеченного знания», увидевший свет в 1915 году. Работа представляет собой первую часть задуманной мыслителем трилогии. Помимо сверенного по первой публикации текста издание содержит архивные приложения, дающие представление об основных этапах формирования замысла работы, предисловие, комментарии и указатели, представляющие читателю концептуальный каркас, биографический и идейный контекст произведения.

В третий том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы 1908– 1910 годов – периода поворота к метафизике, увлечения идеями В. Штерна и И. Гёте, подготовки и выхода сборника «Вехи». Это статьи и рецензии из журналов «Критическое обозрение», «Логос» и «Русская мысль», газеты «Слово», – наиболее значимые из них вошли в изданный автором сборник «Философия и жизнь» (1910); статьи из «Еврейской энциклопедии». Ряд текстов были переизданы в наше время и переведены на иностранные языки (например, статья «Этика нигилизма»), часть текстов переиздается впервые.

В четвертый том вошли публикации 1911-1916 годов – периода разработки и оформления метафизической системы абсолютного реализма. В них отразился интерес мыслителя к философским идеям В.Дильтея, Ф.Шлейермахера, А.Бергсона и другим новинкам философской литературы. Франк продолжал разрабатывать теорию художественного познания, этическую и религиозную проблематику, обращался к спорным историко-философским вопросам (статья «Учение Спинозы об атрибутах»), предметом его философского осмысления был также опыт мировой войны. Статьи и рецензии этих лет в основном печатались в журнале «Русская мысль» и, за редким исключением, не переиздавались.

Во второй том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы 1903-1907 гг. - периода политической публицистики, увлечения неокантианством и социальной психологией. Это статьи и рецензии из журналов "Освобождение", "Мир Божий", "Новый путь", "Вопросы жизни", "Полярная звезда", "Свобода и культура"; газет "Речь" и "Слово"; первые публикации в "Критическом обозрении" и "Русской мысли"; предисловия к переводам. Статьи "Проблема власти" и "Философские предпосылки деспотизма" были переизданы автором в сборнике "Философия и жизнь" (1910). Некоторые тексты републиковались в XX - начале XXI века. Однако значительная часть материалов переиздается впервые. В Приложении публикуются письма по поводу закрытия журнала "Свобода и культура", программы первых лекционных курсов, читавшихся Франком.

В пятый том Полного собрания сочинений вошел первый систематический философский труд С. Л. Франка "Предмет знания. Об основах и пределах отвлеченного знания", увидевший свет в 1915 году. Работа представляет собой первую часть задуманной мыслителем трилогии. Помимо сверенного по первой публикации текста издание содержит архивные приложения, дающие представление об основных этапах формирования замысла работы, предисловие, комментарии и указатели, представляющие читателю концептуальный каркас, биографический и идейный контекст произведения.

В четвертый том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли публикации 1911–1916 годов – периода разработки и оформления метафизической системы абсолютного реализма. В них отразился интерес мыслителя к философским идеям В. Дильтея, Ф. Шлейермахера, А. Бергсона и другим новинкам философской литературы. Франк продолжал разрабатывать теорию художественного познания, этическую и религиозную проблематику, обращался к спорным историко-философским вопросам (статья «Учение Спинозы об атрибутах»), предметом его философского осмысления был также опыт мировой войны. Статьи и рецензии этих лет в основном печатались в журнале «Русская мысль» и, за редким исключением, не переиздавались.