Родиться второй раз - это войти в новую жизнь Царства Божьего, Всемирного Белого Братства. Приняв в качестве исходного образ источника, Омраам Микаэль Айванхов интерпретирует слова Иисуса: "Если ты не рожден от воды и духа, ты не можешь войти в Царство Божие". Вода, о которой говорит Иисус, - это любовь; дух, огонь - это мудрость; любовь и мудрость объединяются, чтобы дать рождение истине: новой жизни. Комментарий этих слов, являющихся ключом к духовной работе - содержание этой книги. Начиная с трех добродетелей - любви, мудрости и истины, Омраам Микаэль Айванхов очень просто выявляет основу психической структуры человека: сердце, интеллект и волю; затем, объясняя, что наше физическое тело - это отражение нашей психической сути, он показывает нам, как Космический Разум записал любовь - во рту, мудрость - в наших ушах, истину - в наших глазах... 0

Родиться второй раз - это войти в новую жизнь Царства Божьего, Всемирного Белого Братства. Приняв в качестве исходного образ источника, Омраам Микаэль Айванхов интерпретирует слова Иисуса: "Если ты не рожден от воды и духа, ты не можешь войти в Царство Божие". Вода, о которой говорит Иисус, - это любовь; дух, огонь - это мудрость; любовь и мудрость объединяются, чтобы дать рождение истине: новой жизни. Комментарий этих слов, являющихся ключом к духовной работе - содержание этой книги. Начиная с трех добродетелей - любви, мудрости и истины, Омраам Микаэль Айванхов очень просто выявляет основу психической структуры человека: сердце, интеллект и волю; затем, объясняя, что наше физическое тело - это отражение нашей психической сути, он показывает нам, как Космический Разум записал любовь - во рту, мудрость - в наших ушах, истину - в наших глазах... 0

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту. 0

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту. 0

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту. 0

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту. 0

"Сельские труженики были первыми моралистами" - говорит учитель Омраам Микаэль Айванхов. Если они не сеют, то урожая не ждут, если они сажают салат, то знают, что урожая моркови не соберут. Тогда почему же человек, сеющий ненависть и раздор, надеется собрать урожай любви и покоя? Чтобы построить дворец из мрамора, не используют кирпич. Чтобы обладать здоровым телом, не употребляют в пищу гниющие продукты. Следовательно, как можно обладать крепкой, сопротивляющейся психикой, светлым разумом и благородным сердцем, если вы не прекращаете взбалтывать беспорядочные мысли и чувства, отравленные алчностью или злобой? Надо осуществлять отбор в своих мыслях и чувствах, как среди продуктов питания или среди материалов для строительства дома... Нашей психикой управляют те же самые законы, которые были открыты в других сферах природы или техники. Не люди и не общества придумали нравственность.

"Сельские труженики были первыми моралистами" - говорит учитель Омраам Микаэль Айванхов. Если они не сеют, то урожая не ждут, если они сажают салат, то знают, что урожая моркови не соберут. Тогда почему же человек, сеющий ненависть и раздор, надеется собрать урожай любви и покоя? Чтобы построить дворец из мрамора, не используют кирпич. Чтобы обладать здоровым телом, не употребляют в пищу гниющие продукты. Следовательно, как можно обладать крепкой, сопротивляющейся психикой, светлым разумом и благородным сердцем, если вы не прекращаете взбалтывать беспорядочные мысли и чувства, отравленные алчностью или злобой? Надо осуществлять отбор в своих мыслях и чувствах, как среди продуктов питания или среди материалов для строительства дома... Нашей психикой управляют те же самые законы, которые были открыты в других сферах природы или техники. Не люди и не общества придумали нравственность.

Полное собрание сочинений в 20-ти томах. Том 3., книга 1 (Стихотворения. Михайловское. 1824-1826).

Давно уже старый лом в Отрадном не видал такого громадного стечения публики. На любезное приглашение радушных хозяев съехалось почти все окрестное русское и польское общество, мелкие и крупные помещики, считавшие за особую честь побывать в гостиной Бонч-Старнаковских. Офицеры и артиллеристы из недалекой, в нескольких верстах отсюда, находившейся крепости, семейные и холостые, съехались на спектакль. Для среднего и старшего школьного возраста.

Представляем вашему вниманию книгу "Полное собрание сочинений. Письма в 24 томах. Том 22. Книга 1. Письма. Март 1933 - июнь 1934".

Представляем вашему вниманию книгу "Полное собрание сочинений. Письма в 24 томах. Том 22. Книга 1. Письма. Март 1933 - июнь 1934".

Представляем вашему вниманию книгу "Полное собрание сочинений. Письма в 24 томах. Том 22. Книга 1. Письма. Март 1933 - июнь 1934".

Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений в 90 томах. Том 45.

В первый том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы периода "критического марксизма" и перехода к идеализму 1896-1902 годов. Это никогда не переиздававшиеся политэкономические и социологические статьи из журналов "Русское богатство", "Начало", "Мир Божий", "Вопросы философии и психологии", "Образование", первая книга "Теория ценности Маркса и ее значение. Критический этюд" и первая философская статья "Фр. Ницше и этика "любви к дальнему"", вошедшая в "идейный сборник" "Проблемы идеализма", в которой автором был заявлен поворот от социологизма в понимании человека к идее автономного, свободного субъекта как создателя ценностей. .

В первый том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы периода "критического марксизма" и перехода к идеализму 1896-1902 годов. Это никогда не переиздававшиеся политэкономические и социологические статьи из журналов "Русское богатство", "Начало", "Мир Божий", "Вопросы философии и психологии", "Образование", первая книга "Теория ценности Маркса и ее значение. Критический этюд" и первая философская статья "Фр. Ницше и этика "любви к дальнему"", вошедшая в "идейный сборник" "Проблемы идеализма", в которой автором был заявлен поворот от социологизма в понимании человека к идее автономного, свободного субъекта как создателя ценностей. .